terça-feira, 12 de novembro de 2013

Mysticism is not just a secondary aspect of theology, but is something that all people are called to, says Father Luigi Borriello.



ROME, SEPT. 1, 2010 (Zenit.org).- Mysticism is not just a secondary aspect of theology, but is something that all people are called to, says Father Luigi Borriello.

The Carmelite priest knows about mystics: Not only does his Carmelite family claim many in its history, such as St. Teresa of Avila, St. John of the Cross and St. Teresa Benedicta of the Cross (Edith Stein), but he is also co-director of the "Dictionary of Mysticism" of the Vatican Publishing House.

Father Borriello is a consultor of various Vatican dicasteries and a theology professor at numerous universities in Rome.

He spoke with ZENIT about the mystical experience, and stressed the importance of clarifying what Christian mysticism is, at a time when many religions are interested in this field.

ZENIT: Mystics are famous for being from another world, but you say this is not so.

Father Borriello: Mystics are men and women of this world.

Today there is a tendency to trivialize mysticism, as if it were something of another world, and that it has nothing to do with us. But it isn't so. Moreover, the mystics' experience fits in the Church and is related to faith, not foreign to it.

Mystical experience cannot be separated from faith; it can only take place in it. Mystical experience calls for a mystical theology, a reflection whose basis is mysticism itself.

Today there is a persistence of the mystical event. It is part of the post-modern society. This universal mystical richness is rediscovered in Western and Eastern religiosity. And Eastern mysticism has exercised great fascination in the West.

Also in the present climate of crisis, of confusion and syncretism, there is a temptation to confuse the authentic nature of mysticism with New Age or Next Age realities.

Religion and mysticism are different realities, and it is necessary to make distinctions.

ZENIT: In fact, many seek in the East what Christian mysticism already contains.

Father Borriello: Indeed. It's a paradox.

Many Christians don't know the wealth of their own mystical tradition and they turn to the East, seeking what is in the interior of that tradition.

Moreover, it is important to recall that there is a mystagogy in all mystical experience: You can also experience this as the other does.

Although the mystic is reserved, what he says is for others.

In this sense we must say to ourselves that we are all called to sanctity and to mysticism. And the mystical experience is a call to witness.

ZENIT: Christian mysticism always recognizes the "You" of God.

Father Borriello: Yes, it isn't dissolution; it is encounter.

Christian mysticism is characterized by the Incarnation, which is always a gift; it isn't something that the human being gains.

In it, the "You," the duality of a God who gives himself and the man who receives, though there is fusion, always recognizes the other.

We are speaking of duality in unity, as a spiritual marriage. The two always recognize one another; they are not confused; they keep their own identity.

ZENIT: Would it be appropriate to desire a mystical experience?

Father Borriello: It is not a question of asking for it but of receiving it when it comes, if it comes.

Experience is a category that is used in all the disciplines. I prefer to speak of mystical experience; it is something that God gives to man who receives it passively, and, in fact, makes an effort on receiving it.

It is what John of the Cross calls "the night."There is a collaboration in the acceptance, but the initiative is always God's, who makes himself known. And the greatest revelation takes place in Jesus Christ.

Hence, mystical experience is always Christ-centered and Trinitarian. And it is revealed only gratuitously, without our merits.

segunda-feira, 11 de novembro de 2013

Top Fifteen Female Saints Who Were Mystics

 


The Catholic Church has such a rich tradition from which to draw upon when it comes to her female mystics. In fact, there are so many women who had mystical experiences of God that it is indeed extremely difficult to narrow them all down into a top ten creme de la creme list - and yet here, I have endeavored to do just this, only I could not narrow it down to less than fifteen!

Knowing full well that I will have forgotten some who are beloved by the faithful, I humbly ask the reader to keep in mind that this is a subjective list; the criteria is based on such aspects as mystical theology, direct experience of God, mystical phenomena, visions, and the like, yes, but it is also based on my own subjective judgment too.

In a sense, we are all mystics if we have a life of prayer that is active. But the following women take mystical experiences of God to a whole new level.

Come along then?

1. St. Gertrude the Great

"On the same day another person abstained from Communion without any reasonable cause. She said to her Lord: "Most merciful God, why have You permitted her to be thus tempted?" "What can I do for her," He replied, "since she has herself so covered her eyes with the veil of her unworthiness, that she cannot possibly see the tenderness of My paternal Heart?"1

St. Gertrude of Helfta is a saint that is not nearly known enough in the Catholic world, at least by my reckoning. Her collected writings and biographical works are all, in my mind, required reading for those who feel the dull pull of spiritual despair nagging at their hearts. Her experiences with Christ remind me very much of later saints, and I read that she even laid her head upon Christ's Sacred Heart - the depiction of this in her writings is a most edifying read. In fact, she was really the original saint to promote devotion to the Sacred Heart of Jesus.

2. St. Catherine of Genoa

"His love manifests itself in greater or lesser degree according to the impediments that block His love."2

No actual writings of this saint exist, only the transcriptions of various persons who were with her during her mystical ecstacies. And yet, this saintly woman is one of the most famous in the Church's history - so much so, that her fame and influence have extended into the world of Protestantism and the pragmatic studies on mysticism conducted by the philosopher William James.

Her mystical side was indeed a fiery one: during her life, she experienced Purgatory in a way that few others on earth ever have or will. In a special way, that makes her a patron of the Church Suffering in my opinion, but I don't know whether this is actually the case.

3. Bl. Anne Catherine Emmerich

"If the Church is true, all in her is true; he who admits not the one, believes not the other."3

Remember The Passion of the Christ? That was actually largely based on the visions of Christ's Passion and Death had by an Augustinian nun named Anne Catherine Emmerich. Her visions are contained in The Dolorous Passion of Our Lord Jesus Christ, and frankly, its not an easy read. But it is an edifying one, one that provokes the heart to great contrition and even greater understanding of what Christ went through for our sakes.

4. St. Faustina

"O my Lord, inflame my heart with love for You, that my spirit may not grow weary amidst the storms, the sufferings and the trials. You see how weak I am. Love can do all."4

In my opinion, the humble St. Faustina is the very greatest of the modern mystics. The Apostle of Divine Mercy, this Polish nun received more visions and direct experiences of Christ than I have ever seen in any other saint in history, and through her, devotion to God's Divine Mercy has spread like a prairie fire across the world. Her diary is one of the best devotional reads available to the faithful - there is not a sentence in it not worth meditating upon.

5. St. Veronica Giuliani

"Do justice, God sees you."5

Here is a saint you may not have heard of. A Capuchin nun, St. Veronica was given to all kinds of mystical ecstacies and visions, all of which culminated in her bearing the wounds of Christ for the rest of her life. Ironically, however, she was quite a practical woman, and allegedly discouraged her fellow sisters from delving into any kind of mystical anything. Her life is well worth investigating.

6. St. Teresa of Avila

"O souls redeemed by the blood of Jesus Christ! Learn to understand yourselves and take pity upon yourselves! Surely, if you understand your own natures, it is impossible that you will not strive to remove the pitch which blackens the crystal?"6

The famous Carmelite nun and reformer, St. Teresa presents the more accessible side of Carmelite mysticism. Whereas St. John of the Cross is a poet who also presents his thought in a scholastic manner, St. Teresa is the opposite - her writings are conversational, often practical, and sometimes quite humorous. I can only picture this saint as being a laugh riot to speak with, and yet also a profoundly moving person to be around. Her mystical thought contained in her work The Interior Castle is a great starting point for someone new to mystical writings, as it encompasses many aspects of Christian mysticism in one work.

7. St. Catherine of Siena

"You who are the angels' food are given to humans with burning love. You, garment who cover all nakedness, pasture the starving with your sweetness, for you are sweet without trace of bitterness."7

From the beginning of my conversion journey, thanks to the Saintcast of Dr. Paul Camarata, I have had a devotion to this most wondrous of saints. A stigmatist, reformer, visionary, and fearless pillar of the Church, St. Catherine presents to the world a most passionate figure. Her life seems to have been one of constant suffering, be it from persecution by others around her, to her extraordinary mortifications inflicted upon herself, to her death from a mysterious and painful illness at the very symbolic age of 33.

But it was her love of a particular young man sentenced to die that spoke to my heart the most. In one of her letters, she relates how she converted the young man to the faith of Christ, and he received Holy Communion before his death by beheading. She was with him to the very end, right up to the block, and held his head in her hands as the axe fell.

Though her Dialogue is an immense and sometimes difficult work, it is absolutely worth reading.

8. St. Gemma Galgani

"If I saw the gates of Hell open and I stood on the brink of the abyss, I should not despair, I should not lose hope of mercy, because I should trust in You, my God."8

I have always found this saint to be particularly interesting. She died at the young age of 25, after a short lifetime of visions, diabolical assaults, and stigmata. I have read that her devotion to Christ was so intense that even the mere misuse of His name was enough to cause her to sweat blood. In a way, I have always found her to be a kind of darker St. Therese of Lisieux - her devotional spirituality was very similar to the Little Flower's, but her sufferings of the stigmata and the Devil's particular interest in tormenting her offer a little bit darker of a tale.

9. St. Frances of Rome

"The kind of apostolate which by this time she exercised in Rome was very remarkable; and her power over men's minds and hearts scarcely short of miraculous. There was a subduing charm, an irresistible influence in her words and in her manner, which told on every variety of persons. The expression of her countenance, the tones of her voice, her mere presence, worked wonders in effecting conversions, and in animating to virtue those whom she approached. Her gift of reading the thoughts of others, which had increased ever since the archangel had become her companion, enabled her in several instances to bring about conversions, several of which are related at length by her biographers."9

This is one of those saints who would probably put those new to Catholicism off, but she warrants this list. According to one book I own, she "wore a hair shirt and a horsehair girdle, which replaced the iron one that her confessor had ordered her to take off because it so damaged her flesh. She ate almost nothing, and drank only water - it is said, from a human skull," and yet she "worked tirelessly for the destitute of Rome, and was loved for her kindness by all she met."10

To her name, she has 97 mystical writings, especially concerning visions of Hell.

10. Bl. Mary of Jesus Crucified

"It is sweet to think of Jesus; but it is sweeter to do His will."11

I spoke of her in a previous post, and she merits inclusion in this one as well. One of the most famed saints of the Eastern Catholic world (a Melkite Catholic), Bl. Mary experienced visions of the Blessed Virgin Mary, bore the stigmata, had the gift of prophecy, levitated, and all the rest like mystical phenomena - everything but the kitchen sink, as they say. She definitely deserves to be better known.

11. St. Bridget of Sweden

"If their Lord endured beatings and torture, it is not too much for them to endure words and contradictions."12

Another one of the shining lights in the great pantheon of medieval mystics, St. Bridget had many visions concerning the crucifixion of Christ, and was supremely devoted to His Passion. She had visions of Christ, and revelations concerning everything from Purgatory to the Nativity. Fr. Alban Butler writes that "To have the knowledge of angels without charity is to be only a tinkling cymbal; both to have charity and to speak the language of angels was the happy privilege of St. Bridget."13

12. Bl. Julian of Norwich

"But in all things I believe what Holy Church teaches, for in all things I saw this blessed showing of our Lord as one who is in the presence of God, and I never perceived anything in it that bewilders me or keeps me from the true teaching of Holy Church."14

It's funny because I am never sure if Bl. Julian of Norwich is really formally a "Blessed" - I heard rumors that she was up for being a possible Doctor of the Church some months ago though, so this must count for something. For now, let's assume that she is a Blessed - she certainly deserves to be in my view.

I read the writings of this English anchoress when I was in the first year or so of my conversion journey, and they had a lasting effect on me. Throughout my used copy of her Revelations of Divine Love, little pencil marks made by a previous owner declared her to be a universalist heretic. To be sure, strands of universal salvation can be found in her writing, but they could arguably also be found in St. Gregory of Nyssa as well, though I know people who dispute this.

Regardless, her mystical writings proved to be a great comfort to my own soul. Neither difficult nor especially wild, they provide a great introductory read in the world of Catholic mysticism.

13. St. Margaret Mary Alacoque


"Look at this Heart which has loved men so much, and yet men do not want to love Me in return. Through you My divine Heart wishes to spread its love everywhere on earth."15

Though St. Gertrude was the saint who originally propagated devotion to the Sacred Heart, it was St. Margaret Mary Alacoque who caused the devotion to be extremely well-known across the world. Like many mystics, this nun was scrutinized for being a charlatan very much during her life, but the truth of her visions won out, and today, devotion to the Sacred Heart of Jesus is one of the most popular and well-known elements of Catholic piety.

14. St. Hildegard of Bingen

"And again I heard the voice from Heaven saying to me, 'Speak therefore on these wonders, and, being so taught, write them and speak.'"16

In many ways, I see St. Hildegard as being to mystics what St. Thomas is to the scholastics. Her works are immense, apocalyptic, spiritually profound, and eschatologically complex in the extreme. Mirroring the visions of Ezekiel the prophet and the Apocalypse of St. John, her work entitled Scivias is a smorgasbord of apocalyptic visions and theological excursions that can prove to be fairly intimidating to read. Not only was she a visionary of the first rank, but she was also an adept student of natural medicine, a reformer, a dramatist, and a composer of immaculate hymns. She is soon to be declared as a Doctor of the Church by the Holy Father this year.

15. Bl. Mary of Oignies

"The grace of the Holy Spirit shone out in her face from the fullness of her heart to such a degree that many people were spiritually refreshed by her appearance and moved to devotion and tears."17

In the world of medieval Beguines, it is easy to find many mystics, but few actually formally approved by the Church. I would have loved to have included such writers as Hadewijch or Mechtilde of Magdeburg, but alas, they just aren't formally beatified or canonized in any way. Bl. Mary of Oignies, however, is - and her life presents quite an extraordinary portrait of holiness.

Although, I suppose I should add that prudence is really called for when reading the life of such a figure, which her biographer advises as well. She practiced some very extreme forms of mortification and ascetism, but was also known for her immense piety, gifts of prophecy, and visions.

1 - From the Revelations of St. Gertrude, found here.
2 - Treatise on Purgatory
3 - From HERE.
4 - Diary of Saint Maria Faustina Kowalska, 94
5 - From HERE.
6 - The Interior Castle, I:2
7 - The Dialogue, 167
8 - From HERE.
9 - Lady Georgiana Fullerton, Saint Frances of Rome, VIII
10 - Michael McMahon, Saints: The Art, the History, the Inspiration, 140
11 - From HERE.
12 - Prophecies and Revelations of Saint Bridget of Sweden, I:6
13 - Qtd. in One Hundred Saints, pg. 220
14 - Revelations of Divine Love (short text), 6
15 - From HERE.
16 - Scivias, Declaration
17 - James of Vitry, The Life of Mary of Oignies, III:4
 
http://ascentofcarmel.blogspot.pt/2012/08/top-fifteen-female-saints-who-were.html

JESUS LIVING IN MARY: HANDBOOK OF THE SPIRITUALITY OF ST. LOUIS DE MONTFORT MYSTIC

JESUS LIVING IN MARY:
HANDBOOK OF THE SPIRITUALITY OF ST. LOUIS DE MONTFORT
MYSTIC

Summary
Introduction: Mysticism and Mystery. 
I. Montfort in the Mystical Context of the Seventeenth Century:  1. The "golden age" of French mysticism;  2. Montfort and the "science of the saints." II. The "Experimental Knowledge of God" in Montfort in the Light of  the Pauline Mystery:  1. Wisdom is folly;  2. Passion of divine love;  3. Wisdom and Cross;  4. Surrender even to extremes,  5. Christ in us: the goal and the center of Montfort     spirituality;  6. Christ in Mary and in us: the mystery of the Incarnation.III. The Mystique of the Permanent Presence of Jesus and Mary.IV. Perspectives for an Authentic Experience of God.

sábado, 9 de novembro de 2013

Jim Murphy: Se convirtió al tener una experiencia mística radical

Durante un tiempo buscó tesoros bajo el mar, pero Dios le hizo buscarlos en los corazones. Ha presidido a 9 millones de católicos carismáticos en EEUU. Predicó en Madrid el pasado fin de semana en el colegio Virgen del Recuerdo


* "Supe que era Jesús. Tuve la sensación de que Dios me estaba ofreciendo su ayuda para mi vida. Y tuve una visión, muy clara. Era como ver un vídeo. Veía a Jesús en la Cruz. Estaba vivo en la Cruz, sufría de forma horrible, yo veía la sangre y las heridas, era terrible. Y me dijo: "cuando pasé por esto, no pensaba que tu respuesta sería, simplemente, ir a misa o ayudar en la parroquia. No pasé esto sólo para que vayas a misa. Pasé esto para que seamos amigos y para ser parte de tu vida"
4 de noviembre de 2012.- (Pablo J. Ginés / Religión en Libertad / Camino Católico) Jim Murphy nació en 1952 en una familia católica en Detroit, Michigan. Estudió en un colegio católico, y con sus dos hermanos acompañaba a sus padres a misa cada domingo. En casa, solían rezar juntos por la noche. Como es común, a los 16 años empezó a cuestionarse su relación con la fe. "¿Creo en esto por mí mismo?",se preguntaba. Y ¿qué sentido tenía vivir? ¿Para qué? Inició una búsqueda y "pronto me di cuenta de que buscaba algo que el mundo no podía darme". Pero eso no era ningún consuelo. En el reportaje puede leerse el testimonio de Jim y en el vídeo visualizarse y escucharse tal como lo ha explicado el 21 de octubre de 2012 en la asamblea anual de la Renovación Carismática Católica en el Espíritu, en el colegio Virgen del Recuerdo de Madrid. Además en el vídeo Jim hace una oración de sanación como colofón de su testimonio.
Una experiencia mística en la noche
Y en la noche de Pascua de 1969, con 17 años, Jim tuvo una experiencia mística que cambió su vida para siempre.

"Era de noche. Yo estaba en mi habitación, con la puerta cerrada, y lloraba, porque no veía qué sentido tenía la vida. Entonces sentí una presencia, real. Supe que alguien estaba allí, conmigo. Era una presencia de gran poder y de gran amor. No vi luces, no hubo sonidos, pero en mi interior sentí paz y amor."
"Y entonces noté en mi corazón una voz que me hablaba. No era una imagen o una sensación. Eran palabras. Era un mensaje con palabras, muy claras, precisas. Me decían: "Has intentado encontrar la forma de ser feliz, pleno. Siempre tú, tú, tú. Nunca me dejaste ser parte de tu vida".
"Supe que era Jesús. Tuve la sensación de que Dios me estaba ofreciendo su ayuda para mi vida. Y tuve una visión, muy clara. Era como ver un vídeo. Veía a Jesús en la Cruz. Estaba vivo en la Cruz, sufría de forma horrible, yo veía la sangre y las heridas, era terrible. Y me dijo: "cuando pasé por esto, no pensaba que tu respuesta sería, simplemente, ir a misa o ayudar en la parroquia. No pasé esto sólo para que vayas a misa. Pasé esto para que seamos amigos y para ser parte de tu vida".
"Y toda mi comprensión de lo que era ser cristiano cambió. Entendí que ser cristiano no es hacer cosas. Entendí que es una actitud. Que Jesús quería más. Sí, claro que es bueno ir a misa. Él no estaba criticando la misa o la Iglesia: me estaba reclamando a mí."

Predicador desde los 17 años
Jim pudo hablar de su experiencia con su hermana, dos años mayor que él. "Ella había tenido una experiencia de conversión en la Renovación Carismática, que acababa de nacer en 1967 y se extendía por Michigan, y me la había contado, pero yo no entendí nada de lo que me contaba ella ni le presté ninguna atención. Hasta que me pasó a mí", explica Murphy. A través de su hermana, empezó a tratar con grupos carismáticos. "Ella aún es responsable en una comunidad de Ann Arbor, en Michigan", explica. Ese mismo año, invitaron a Jim a dar una charla en la parroquia, a cinco adolescentes. Desde entonces, no ha dejado de predicar.
Durante mucho tiempo intentó compaginar su llamado a la predicación y evangelización con sus otras pasiones. "Mi padre era capitán de barco. Yo quería dedicarme a rescatar tesoros submarinos, hacer arqueología... ¡Conocí España leyendo de sus galeones! Yo tenía barco para practicar". Se sacó un título de graduado social, pero trabajó en mil cosas asombrosas: prospecciones en Alaska, investigación arqueológica en Hispanoamérica, guitarrista en una banda, conductor de camión, conductor de barco en viajes charter, trabajó en una tienda de verduras... y una vez fue guardaspaldas de la Madre Teresa de Calcuta. Y sin dejar de predicar.
Pero llegó un momento en que decidió dedicarse al Evangelio a tiempo completo. "Sentí que Dios me decía que hay muchos tesoros que rescatar, que no están bajo el mar sino en los corazones de la gente", explica.
Cruzando EEUU a pie con la cruz
En 1992, con 40 años, después de leer una carta de la Conferencia Episcopal de EEUU titulada "Herencia y esperanza", Jim tomó una cruz de madera de 1,8 metros y se puso a caminar por Estados Unidos, de Florida a California, viviendo de la Providencia y la caridad, y durmiendo en cualquier sitio. "A menudo venía gente a pedirme que rezara por ellos, por sus parientes enfermos, etc...", explica. "El hombre que camina con la cruz", titulaba la prensa. Caminó 6.300 kilómetros: el equivalente a 8 veces el Camino de Santiago desde Roncesvalles. Le costó 18 meses y gastó 14 pares de zapatos.
Poco después de acabar su gran viaje evangelizador, con 42 años, se casó. "Tenemos un hijo de 16 años, y vivimos de la providencia de Dios. Yo voy a donde me invitan a predicar y predico. Si me pagan, ¡gloria a Dios!, puedo pagar mis facturas. Pero no siempre me pagan. Mi mujer, Susan, lleva la casa y atiende a nuestro hijo. Yo viajo mucho. Yo ya se lo dije: mira, Susan, mi vida es así, este soy yo, y ella dijo, OK, quiero sumarme. A veces ha sido duro, claro, pero ya lo sabíamos".
Perspectiva para evangelizar
Jim tiene ahora 60 años recién cumplidos y 43 años de experiencia como predicador itinerante. Fue presidente durante un tiempo de la Renovación Carismática Católica en EEUU (que implica a unos 9 millones de personas), presidente de una asociación ecuménica de evangelización de jóvenes y, actualmente, un miembro de ICCRS (www.iccrs.org), la coordinadora central de la Renovación Carismática, con oficinas en el Vaticano. Eso le da cierta perspectiva para hablar de la Nueva Evangelización. Acudió a Madrid para predicar en la asamblea anual de la Renovación Carismática Católica en el Espíritu, en el colegio Virgen del Recuerdo, y nos explicó su visión del Sínodo y la evangelización.
"Me gustaría que el Sínodo de Nueva Evangelización no se quede sólo en documentos para que lea la gente",comenta Jim. "Le pido a Dios que haya un gran movimiento del Espíritu Santo y que la Iglesia salga a la calle, al mundo".
El papel de los nuevos métodos
Recupera la definición de Juan Pablo II de la nueva evangelización como "nuevo ardor, nuevos métodos y nueva expresión" y la desarrolla.

"Claro que necesitamos nuevos métodos, cursos, programas, seminarios... todo eso es bueno y llega a mucha gente. Pero ¿cuál es su objeto? Por ejemplo, el Seminario de Vida en el Espíritu, el método tradicional carismático para evangelizar, ¿lo queremos para dar un "toque momentáneo" del Espíritu? No. Lo queremos para cambiar toda una vida. A veces la gente emplea programas o convoca a seminarios, etc... y no sabe para qué, qué es lo que buscan. Cada objetivo necesita su método. Una cosa es invitar al alejado de la Iglesia y otra formar al que ya cree y practica", explica.

Jim piensa que hay varios objetivos: uno es sanar a la gente herida por las fatigas de la vida o el pecado; otro es convertir, que se giren hacia el Señor. Por último, gente que se ha convertido en un primer momento no persevera en la exigente vida cristiana porque le falta una comunidad que ayude, forme y apoye con un nuevo estilo de vida.

Escuchar mucho antes de hablar
Hay elementos comunes a todos los métodos de evangelización que funcionan, señala. Por ejemplo, antes de predicar, hay que escuchar. "Tenemos dos orejas y sólo una lengua: escuchemos el doble que hablamos", propone. "Además, es psicología básica: cuando la gente se sabe escuchada, tiene más confianza en su interlocutor y se abre más". Por otra parte, añade, "hay que dejar espacio al Espíritu Santo, dejar que Jesús actúe, confiar en Él más que en el método, por bueno que sea".

Es bueno invitar a retiros, charlas, encuentros, afirma, pero para eso antes hay que hacer una conexión personal. "Sin la conexión personal, sólo los que ya son creyentes vienen a nuestros programas o encuentros. Está bien encontrarse, pero si no vienen alejados, no es evangelizador".

¿Laicos evangelizadores con sueldo?
¿Y qué dice él, predicador laico por cuatro décadas, de la necesidad de contratar laicos para evangelizar?
"Por un lado, si se quiere calidad y eficacia, es necesaria cierta profesionalización. Es cierto que para evangelizar es mejor un buen cristiano con algo de habilidad musical, que un magnífico músico con sólo un poco de cristianismo.Yo mismo toco la guitarra y muchas veces he pensado: me da igual como suene mientras la gente se acerque al Señor y lo ame. Pero si me oyes cantar horriblemente Vive Jesús El Señor, no te atraerá. Quizá necesitamos un Hillsong católico", plantea, refiriéndose al grupo evangélico profesional de música cristiana que mueve masas y vende cientos de miles de discos.
"Quizá ha llegado el momento de rezar y ayunar y pedir al Señor un Hillsong católico. La música es poderosa, toca el corazón de la gente. Los católicos tenemos buenos músicos. Ellos saben que son buenos, pero se dedican sólo a tiempo parcial al evangelio. La profesionalización tiene un cierto riesgo de engendrar soberbia y, con el orgullo, Dios puede retirar tu don. Por eso hay que formar para la humildad."
Invertir para mejorar
"Muchos no entienden lo de pagar a los músicos, pero es necesario dedicar tiempo para mejorar. Si a unos músicos que aman al Señor les dices que durante un año les cubres todos sus gastos, su sostenimiento, y que se dedicarán a evangelizar con la música a tiempo completo, lo harán encantados. Y lo mismo a jóvenes que se dediquen a la evangelización de otros jóvenes. ¿Vamos a invertir en esto? Si la gente pagara diezmos, esto sería factible. ¿Cuánto lo deseamos? ¿Podemos imaginar lo que puede hacer un joven evangelizador, bien formado, dedicado un año a tiempo completo?"

Uma experiência mística levou Vladko ao sacerdócio. Estava na corporação especial da Polícia e Deus não interessava a ele… até que Ele o surpreendeu.

 

P. J. Ginés/ReL- 10 julho 2013-religionenlibertad.com

Em 1994, o jovem Vladko (Vladimir) Beregi tinha só 22 anos mas se considerava o mais alto, “acima do mundo”, conforme suas palavras. Acreditava ser um tipo duro e buscava emoções: trabalhava nas Corporações Especiais da Polícia eslovaca (onde essas emoções abundavam) e pela noite saía com os amigos de festa. “A vida era como um jogo para mim, e sempre queria ganhar”, recorda.

Não necessitava de nada, sua vida não era sem graça nem aborrecida, se sentia forte e intocável, “um gênio”. Hoje pensa que simplesmente era um garoto orgulhoso e teimoso, com um trabalho intenso, emocionante e um bom salário, mas nessa época acreditava ser muito mais.

Deus? Uma perda de tempo

“Não sabia nada de Deus. Deus não me interessava para nada. Considerava-o uma perda de tempo”, recorda. Ele era um tipo de ação e nunca havia terminado de ler um livro.

Como agente das forças especiais, a metade de seu trabalho consistia na surpresa: surpreender o malfeitor para que não pudesse nem reagir!

Essa foi a estratégia que Deus usou com ele, admite: caiu em cima de improviso!

Oração sem convicção

Isso não significa que Vladko não o invocasse, mas o fazia sem convicção alguma. Um amigo o convidou para um encontro de jovens cristãos, em que convidavam “quem quisesse sentir Deus em sua vida” para aproximar-se do centro e pedir que outros cristãos rezassem pelos interessados impondo-lhes as mãos. Ele decidiu avançar até o centro para demonstrar aos seus amigos que nada o assustava e que se sentia livre para fazer qualquer coisa.

“Pareceu-me algo estranho, porque nunca ninguém tinha rezado por mim. Pediram para eu repetir estas palavras que recordo com exatidão: ´Jesus, se estás vivo, deixa-me te conhecer´. Não acreditei que acontecesse nada”. E, de fato, nesse momento, rezando essa oração sem nenhuma convicção -a primeira oração de sua vida- nada aconteceu.

Sucedeu uns dias mais tarde e mudou sua vida para sempre.

Uma presença que empurra

Era 6 de janeiro de 1994, Dia de Reis, já de noite (as 19.30h) e Vladko passeava perto da catedral de Santa Isabel em Kosice. “De repente, senti a presença de alguém que me parava. Não podia entender, não tinha sentido. Mas algo estava claro: essa presença me empurrava à igreja, que estava aberta”. Entrou, e “não sei como, de repente estava ali, de joelhos. Soube que algo estava me acontecendo, mas não podia explicar. As lágrimas começaram a fluir de meus olhos, e eu estava surpreso de mim mesmo e não entendia o que significava toda essa presença misteriosa”.

“Rodeava-me o silêncio. De repente uma voz me pegou de surpresa perguntando: ´Vladko, por que choras?´ Voltei-me, pensando que alguém estava me espiando no templo. Mas ali não havia ninguém. Notei que algo mudava em meu interior.

A voz me falou de novo: ´Levanta-te e anda, tenho um caminho completamente diferente para você´, disse. E essa frase atravessou tanto meu coração que em um momento ficou completamente preenchido por ela. Era como ter um fogo ardendo dentro!”

Soube que era Jesus

Saiu para a rua, pensando no que sentia, mas em seguida parou e percebeu algo. Ninguém lhe tinha pregado, não tinha lido nada, não sabia nada de Deus… exceto que “sentia Ele, ali, comigo.

Nesse momento admiti que Jesus era meu Senhor e meu Salvador. Percebia-o como um amigo, alguém capaz de pegar-me de surpresa e dar-me uma nova liberdade. Meu coração estava cheio de alegria, e meu interior repousava em uma paz sem igual”.

Devorar a Bíblia em um mês

Ele, que nunca tinha acabado de ler um livro, comprou uma Bíblia e começou a ler, devorando com ânsia cada página, faminto da Palavra de Deus. Acabou de ler em menos de um mês, uma façanha assombrosa para alguém que não gostava muito de ler.

“Cada dia era novo para mim: rapidamente mudavam minhas atitudes, meu vocabulário, minhas atividades… era um tempo de descobrir Deus, para que sua presença me curasse, de arrepender-me quando percebi o vazio e absurdo de minhas atividades. Percebi que eu estava passando a ser mais eu mesmo. Já não tinha que fingir nem tratar de impressionar ninguém. E uma e outra vez ouvia essas palavras: Tenho um caminho diferente para você”.

Vladimir Beregi hoje é sacerdote

Sacerdote na Koinonia João Batista Esse caminho clareou pouco depois, quando conheceu a Koinonia João Batista (www.koinoniajb.es) , uma comunidade católica internacional de estilo carismático. Sentiu-se atraído por ela, e deixou seu trabalho de polícia no verão de 1995 e ingressou nesta comunidade como consagrado.

Anos depois, em 2007, foi ordenado sacerdote, e hoje é o padre Vladimir Beregi, responsável pela Koinonia em Sklene, na diocese eslovaca de Banska Bystrica, convencido de que foi Deus quem foi buscar a ele.

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De punk ateu a pregador católico e deputado federal: uma experiência mística o converteu

De punk ateu a pregador católico e deputado federal: uma experiência mística o converteu

branislav-škripek5
imagesDesde março de 2012, Brano é o Sr. Deputado Branislav Skripek no Parlamento da Eslováquia.
Ingressou na política “para fazer o que sempre gostou: conhecer gente ajuda-los a perceber a dimensão espiritual da vida e desenvolver maturidade pessoal”.
Antes de ser tradutor, cuidador de pessoas com deficiência física, ativista e pregador católico era punk e ateu convicto. Agora está promovendo um abaixo-assinado “para salvaguardar a moral das crianças e dos jovens em espaços públicos”, com ações que limitam a violência gráfica e a pornografia. A política se tornou o seu serviço cristão.
Tudo começou a partir de uma experiência mística absolutamente radical e inesperada. Teve essa experiência quando tinha 20 anos, e estava no serviço militar. “Era um ateu convicto, e nunca havia sentido nada assim”, insiste.
Educação ateia em casa e na escola
“Fui educado como ateu e posso confirmar que ninguém me disse nada sobre Deus nos meus primeiros 20 anos de vida. Era um conceito desconhecido para mim”.
Nascido em 1970, sua infância e primeira transcorreram em um povoado que pertencia a Checoslováquia comunista. Aos 14 anos, explica, sofreu o divórcio de seus pais, e antes disso as brigas dos pais, certa solidão e falta de amigos.
Ao iniciar a educação secundária, ainda sentia o desejo de encontrar “algo puro e bom”. Mas se apegou a maus amigos. Estava decepcionado com a escola, da qual não gostava.
“Fiz-me membro de uma banda de punk, então procurava o sentido da vida na música e na filosofia desse movimento. Pertencia a algo, o punk significava algo, e me sentia bem. Dessa maneira passei dois anos”.
Um vazio, um círculo…
2No seu interior crescia um vazio desolador. Sua vida era: trabalhar no serviço militar, estar com os companheiros de trabalho, depois sair para beber, às vezes assistia a algum show… “Era como um círculo”.
Chegou ao serviço militar em 1988, quando estava em colapso o bloco comunista, mas não tinha ideais e nem entusiasmos. “Havia muita corrupção, muita maldade no serviço militar”, recorda.
Nesses anos se convenceu de que “não valia a pena buscar nada, nem aderir a nada, porque nada era bom”.
Este jovem ateu incrédulo que estava terminando o serviço militar em 1990 teve uma experiência mística que o transformou quando passava uma agradável tarde de junho num rancho, junto a um edifício.
“O percebia, era bom, me abraçava”
“De repente aconteceu algo tão forte que parei e olhei ao redor. Rodeava-me algo assombroso. Não sabia do que se tratava, mas estava ali. Não via nada, mas o percebia. Estava em mim e ao redor, era bom, posso descrevê-lo como algo cálido, que me abraçava. Era luminoso, entretanto eu não o via. Simplesmente sentia que esse grande “algo” penetrava todo o meu ser e tudo ao redor: o edifício ao meu lado, o estacionamento, os apartamento, as árvores, o ar, tudo o que existe, inclusive a mim. “Esse grande ser adentrava em mim”. E no profundo o do meu interior sentia uma alegria extraordinária, uma paz que parecia transbordar. Essa experiência acabou depois de um tempo, contudo entendi com clareza algo que ressoava como palavras muito claras que eu nunca havia ouvido ninguém dizer, mas que estavam em mim: Deus existe!”
“Eu era um ateu convicto e nunca havia experimentado nada assim. Ninguém me falou, ninguém tentou me convencer. Porém, repentinamente, agora sabia que acabava de encontrar a presença de Deus. Não era uma ideia distante ou uma imaginação: era uma realidade que havia acontecido e sabia de imediato que essa realidade estava em todas as partes. Foi uma experiência incrivelmente bela e tremendamente boa, que dava sentido. Soube de imediato que esse era o sentido de tudo: que Deus existe”.
Durante alguns dias Brano experimentou “uma euforia ou gozo especial”. “Dormia sabendo que era bom que Deus existia e me levantava com um sorriso dizendo-me: isto é a resposta a tudo”, recorda.
Procurou pessoas com as quais poderia falar sobre ele, pessoas do povoado que participavam da Igreja, lhes perguntava sobre Deus, porém todos o respondiam com brincadeiras. “Dei-me conta de que, de fato, não sabiam o que é que queria perguntar na realidade”, admite. Ademais, “experimentava a maior paz interior, disso sabia. Entendi que esse “algo” que me havia tocado era um Deus concreto e pessoal”.
Crescendo na fé e no compromisso
photo_11. Brano ŠkripekPouco depois encontrou um pároco de um povoado a oeste de Praga que era “um homem de verdadeira oração que conhecia pessoalmente a Deus”, com ele falou longamente. Iniciou-se um longo processo para um jovem criado no ateísmo em casa e na escola comunista: aceitar a Deus racionalmente, e perceber que “Deus me guiava e falava comigo”.
Ao acabar o serviço militar, não voltou as suas más amizades. Voltou-se para a oração e a leitura da bíblia. Conheceu outros bons sacerdotes. E mais adiante, a Comunidade de São Martinho, uma comunidade católica nascida de um grupo de oração clandestino sob o regime do comunismo.
Em 1993 os líderes desta Comunidade visitaram o Santuário Francês de Paray-le-Monial, centro da devoção ao Sagrado Coração de Jesus e da comunidade carismática francesa Emanuel, nesta visita Brano adquiriu mais traços carismáticos e um chamado a ser evangelizador sempre mantendo – ainda hoje – um grupo de oração toda a quarta-feira na catedral de São Martinho, em Bratislava. O diretor espiritual que os acompanha hoje em dia é o bispo auxiliar da diocese.
Na comunidade de São Martinho Brano cresceu na fé e no compromisso. Com eles se tornou evangelizador e pregador leigo. Formava os jovens na fé e cultivava uma aparência informal: cabelos longos e rabo de cavalo, limitando apenas um pouco sua chegada ao Parlamento.
Organizava um “ônibus de Jesus” que ia pelos povoados pregando e cantando que “Deus nos ama” e com um lema: “Eslováquia precisa de Jesus”.
Uma revista e uma associação
brano_familiaDepois de certo tempo criou com a comunidade uma revista de temas sociais e cristãos que se transformou em uma associação, com campanhas contra a imprensa pornográfica, a invasão da “nova era” nas escolas, a defesa de temas pró-vida. Muito tempo trabalhou como acompanhante de deficientes físicos e aprendeu o valor único de cada pessoa.
Casou-se em 1998 com Andrejka, doutora no Instituto Nacional do Câncer, e acompanharam de perto a experiência dos idosos e moribundos. Adotaram um filho excepcional, que morreu em 2009. Também têm dois filhos próprios. Tornaram-se ativista em defesa da adoção e o acolhimento de crianças abandonadas.
Um deputado cristão
Finalmente, deu-se a oportunidade de ingressar na carreira política como deputado. Nos Estados Unidos passar de pregador a político não é estranho. Na Europa isto não é comum, mas incomum, e as circunstâncias o permitiram.
Em 2010 se criou na Eslováquia um novo partido chamado Gente Comum (Obycajní L’udia), uma clivagem conservadora-cidadã de descontentes com o partido liberal “Liberdade e Solidariedade” (no Brasil seria uma espécie de DEM).
Elegeram 4 deputados dos 150 que há no Parlamento.
Nas eleições de 2012 o Gente Comum buscou personalidades com certo renome e apoio popular, e convidaram Brano. Gente Comum elegeu nesta ocasião 16 deputados, com 9% dos votos, e entre eles Brano.
Tendo em conta que a Eslováquia tem 5,4 milhões de habitantes, todo o país é uma única circunscrição, um partido entra no Parlamento a partir de 5% dos votos e os votantes elegem seus preferidos em listas semi-aberta, assim que se sabe que Brano alcançou seu assento com 9.600 votos, dos 218.000 do partido. É bom sublinhar que Brano não luta, portanto, nem no liberal Liberdade e Solidariedade nem no desacreditado partido democrata-cristão.
Fonte: Religión en Libertad (religionenlibertad.com). Acesso em: 17 de setembro de 2013.
 

sexta-feira, 8 de novembro de 2013

Marino Restrepo vive una experiencia mística de iluminación de su conciencia, reviviendo todos sus pecados y dándole un conocimiento profundo de su responsabilidad ante Dios y ante su vida terrenal.

Vive una experiencia mística de iluminación de su conciencia, reviviendo todos sus pecados y dándole un conocimiento profundo de su responsabilidad ante Dios y ante su vida terrenal. Más adelante en medio de una visión en la que escucha primero la voz del Señor, es llevado a vivir el estado del infierno, el purgatorio y contempla la gloria de Dios desde un lago que equivalía al estado purgatorial."


Biografía
Marino Restrepo nació en una pequeña ciudad de cultivadores de café ubicada en las montañas de los Andes de Colombia, en el seno de una familia de tradiciones católicas y fue educado con estos valores.

Es el sexto de una familia de diez hijos. A la edad de 14 años, se traslada a Bogotá, capital de Colombia, en donde termina su educación secundaria.

Antes de cumplir los veinte años de edad, contrae matrimonio en Bogotá y posteriormente se radica en la ciudad de Hamburgo, Alemania, donde estudia artes y composición musical en la universidad de Hamburgo.

Después de vivir durante seis años en esa ciudad, en la cual nacen sus dos hijos, viaja a los Estados Unidos para radicarse inicialmente en Nueva York y posteriormente en Los Ángeles, en donde se vincula con la industria del entretenimiento. En 1985 firma con Sony Music de Nueva York como artista exclusivo. Produce muchos proyectos musicales e inicia numerosas giras de promoción, durante más de veinte años, Marino estuvo vinculado al medio artístico como actor, productor, escritor de libretos, compositor, etc. Durante 33 años permaneció totalmente alejado del Señor, ya que desde los años 60, mientras vivió en Bogotá, durante su vida de adolescente, empezó a alejarse de su fe católica involucrándose con religiones y cultos paganos, y toda clase de ciencias ocultas y esotéricas, practicando la astrología, utilizando cristales, velas, aromaterapia, flora terapia, lectura de las cartas, técnicas del I ching, ciencias de control mental y en general en toda clase de supersticiones y psicología moderna. La vida de Marino estaba centrada en el dinero, la fama y totalmente entregada al placer.

De pronto su vida tuvo un cambio drástico debido a trascendentales acontecimientos que lo marcaron para siempre.

En la Navidad del año 1997, al entrar a la finca de uno de sus familiares a pasar la noche, fue sorprendido por un grupo de hombres guerrilleros de las FARC quienes lo secuestraron junto con un sobrino suyo.

De esta manera se da inicio a una experiencia muy difícil que se prolonga por seis meses, hasta cuando Marino es liberado por gracia de Dios.

El secuestro tiene diversos episodios, pero lo más importante de esta etapa en la vida de Marino es el encuentro que tiene con el Señor en el momento en que estaba totalmente destruido, vencido, condenado a muerte por sus captores y sin ninguna esperanza. Es allí en donde descubre que sus conocimientos sobre tantas prácticas alternativas a la fe de nada le servían para superar tan duro momento.

Amarrado y escondido en condiciones infrahumanas y sometido a las inclemencias de la selva colombiana en donde era presa de toda clase de insectos y alimañas, repentinamente tiene una manifestación del Señor. Vive una experiencia mística de iluminación de su conciencia, reviviendo todos sus pecados y dándole un conocimiento profundo de su responsabilidad ante Dios y ante su vida terrenal. Más adelante en medio de una visión en la que escucha primero la voz del Señor, es llevado a vivir el estado del infierno, el purgatorio y contempla la gloria de Dios desde un lago que equivalía al estado purgatorial.

Desde entonces, Marino cambió totalmente su vida, se la entregó al Señor y ahora se dedica, como misionero, al servicio del Señor y de la Iglesia Católica, a propagar la palabra de Dios y su experiencia por todo el mundo. Entre tanto ha fundado una misión desde la Arquidócesis de Bogotá, Colombia bajo el nombre de FPA Fundación Peregrinos del Amor aprobada en dicha Arquidiócesis bajo el decreto No. 086 de Junio de 2011. Marino ha recorrido en el curso de 13 años más de 101 países en los cinco continentes


Testimonio de vida
(trascripción de su conferencia sobre su experiencia que transformó su vida)

Testimonio de Marino Restrepo: El secuestro que cambió mi vida

PRESENTADOR: Buenas noches queridos hermanos y hermanas de nuestro Señor Jesucristo, queremos a nombre de la fundación Jesús de la misericordia, expresar nuestra gratitud a nuestro buen Jesús que le ha traído a este hermano Marino Restrepo a darnos un testimonio. Realmente es una bendición de Dios su presencia. Yo tuve la suerte de ver un video este Sábado de su testimonio y ahora que me trajo el libro, en los pocos minutos que tuve acceso a él, me he quedado asombrado y ustedes van a tener ese privilegio cuando tengan ya este libro y no van a querer desprenderse de este testimonio, lo leí sin parar unas 15 páginas y realmente es un testimonio que va a conmover vuestros corazones, así es que, Marino, esta es tu casa, adelante

MARINO RESTREPO: Muchas gracias, buenas noches.
Primero, quiero dar gracias a nuestro Señor que es el que nos reúne y es en nombre de quien nos reunimos.
Segundo, dar gracias al ingeniero y su comunidad por darme el honor de estar aquí con ustedes esta noche.
Tercero, a los Peregrinos de San Miguel, con Carlos Reyes, su esposa y Pierre, a quienes conocí en Canadá, fueron a una de mis conferencias, en Toronto en una iglesia y nos conocimos brevemente. Les conté que venía de Ecuador, porque originalmente estaba invitado por una comunidad Jesuita y ya al final esto no se pudo arreglar y entonces, al comunicarme con Carlos, le dije que ya no venía y Carlos me informó que él iba a hacer lo posible para que lo organizáramos y así fue y por eso estoy acá. Entonces el Señor escogió a los Peregrinos de San Miguel para este viaje, y por eso también le doy gracias al Señor y le doy gracias al Señor por todos ustedes, sé que son un ejército valiente del Señor y por eso, con toda humildad quiero presentarme ante ustedes y testificar las maravillas que el Señor ha hecho en mi vida, no vengo aquí a testificar sobre mí, sino sobre el Señor porque sobre mí, lo único que puedo contarles es mi pecado y de eso les voy a compartir un poco, para que sepan de dónde vengo y a donde me trajo el Señor y la razón por la cual estoy aquí. Pero antes de continuar, yo quiero compartir con ustedes esta palabra que el Señor me dio para que en el espíritu de la palabra podamos vivir esta experiencia de testimonio, el Señor me llevó a la primera epístola de San Juan en el capítulo V, versículo 1, que dice:

“Todo que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo el que ama al Padre, ama al que ha nacido de Él. En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios: cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos. Porque este es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos. Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe.”

Palabra de Dios.

TODOS:Te alabamos Señor.

MARINO RESTREPO: Yo creo que, yo les puedo decir algo: yo soy una persona que quizás puede tener más miseria que todos ustedes juntos; pero el Señor dice que escoge al “tonto”, podría decir, para avergonzar al “sabio”, estas cosas las hace el Señor para glorificarse. Yo soy un ejemplo de eso, no sé nada de teología, nunca estudié ciencias religiosas, no conocía ni el catecismo cuando encontré mi conversión a los 47 años, sin embargo, el Señor me escogió para esto.

Lo que yo les comparto en este testimonio, no es algo que yo he estudiado, si no, algo que el Señor me dio y por eso, a mí no me lo enseñó ningún ser humano. Yo le dije al Señor “Yo voy a compartir esto siempre y cuando lo pueda hacer sobre el espíritu” porque el día que tenga que tomar una nota para compartir las enseñanzas que el Señor me dio, pues dejaré de hacerlo. Yo no podría hacer esto de manera intelectual, tendría que hacerlo siempre desde el espíritu. Entonces, para comenzar, les voy a dar un poco de mi pasado, de mi historia.

Yo nací en Colombia, en un pueblo cafetero que se llama Ancerma, cerca de una ciudad que se llama Medellín, que tal vez es más conocida. Ahí viví hasta los 14 años, nací en una familia muy numerosa, nosotros nacimos en un área de Colombia que llaman “Los paisas”, generalmente eran familias muy numerosas.

Mi familia es cafetera y de tradición católica de muchas generaciones, originalmente, mis antepasados, todos se remontan a España y yo viví esa tradición católica con todos sus valores y esa integridad de la Iglesia, hasta los 14 años.

A los 14 años me fui a Bogotá a terminar mi escuela secundaria y ahí, antes de los 20 años, me casé y me fui a vivir a Alemania. Estudié en la Universidad de Hamburgo, yo estudié Bellas Artes, y me gradué como actor y compositor musical, esa es mi profesión.

Ahí nacieron mis 2 hijos, viví 6 años en Hamburgo y luego me trasladé a Estados Unidos en año 76, viví en Nueva York primero 2 años, haciendo teatro y luego me trasladé a California a hacer cine y televisión, eso lo hice por más de 20 años. Todos esto años que les acabo de narrar, hasta el año 97, que es donde viene el cambio trascendental a mi vida, que ocurre durante un secuestro en Colombia, los viví por 33 años lejos de Dios, desde que salí de mi pueblo a los 14 años. A los 45 fue mi conversión y esos 33 años los viví completamente lejos de Dios.

Yo cuando llegué a Bogotá en los años 60´s, era mi adolescencia temprana y encontré todo este fenómeno de los 60´s, que era el hipismo, todo este movimiento del rock y las drogas, encima de esto yo tenía una inclinación hacia la música y el arte desde muy niño, entonces, con facilidad abracé todo esto. No les digo como una excusa esto, sino que, yo voluntariamente hice eso porque lo quería hacer y yo fui uno de los “bautizados” de ese movimiento de la oscuridad, que parecía tan brillante. Sabemos que el Diablo se viste de ángel de luz, yo acaté todos estos llamados, se justificaban en la Guerra de Vietnam las injusticias de la violación de los derechos civiles, a todas las minorías y grupos étnicos de los Estados Unidos y así se esparció esta protesta en la juventud, donde el centro de la protesta era NO CREER MAS EN EL MATRIMONIO, NI EN LA IGLESIA, LA SOCIEDAD, LAS LEYES DEL HOMBRE Y MUCHO MENOS EN LAS DE DIOS, nos convertimos en unos seres completamente desraizados de Dios y de los hombres, era algo trágico, pero yo no lo veíamos así, nosotros nos considerábamos como ángeles que íbamos a salvar la tierra, porque ese es el bautizo de la oscuridad. A esto se le suman varios elementos más graves aún, esto no vino solo con la paz, el amor y las flores, también vino con todo el movimiento de oriente: los gurús, las prácticas de las 7 yogas, el sintoísmo, taoísmo y estas se combinaron en un sincretismo que traía la propagación de la superstición, magia en la astrología, las famosas magia blanca y negra, todo lo que es esotérico u ocultista, metafísica ocultista, formaban parte de un movimiento que hoy se estableció de una forma permanente, entre las familias de occidente, que es parte de las familias cristianas, lo cual es una tragedia muy grande. Gran cantidad de nuestro cuerpo cristiano de occidente, está totalmente contaminado con esto y ni siquiera saben, es más, yo predico por muchos países y hay muchos católicos que se ofenden cuando hablo así, porque así de contaminados están. Yo viví esa contaminación y empecé a practicar todas esas cosas, cuando yo llegué a Alemania, ya estaba completamente lejos de mi iglesia católica, no creía en el cristianismo, Dios para mí era una energía cósmica, una fuerza universal, un nirvana.; ya no era una persona y mucho menos una trinidad. Me burlaba de los católicos y de los cristianos, yo pensé que ellos tenían mucho que aprender de mí, inclusive, cuando visitaba a mi familia, yo les recomendaba los cristales que yo tenía, las prácticas que tenía, todo mundo me echaba bendiciones y yo me iba. Me imagino que exorcizaban los lugares cuando me iba yo, quien sabe que harían.

De todas maneras yo me convertí en un pagano completo, me creía una persona muy sabia y llena de espíritu, lo que no sabía era que estaba lleno del espíritu del mal. Lo que sucede con el que es ignorante espiritualmente es que cree que todo lo que es espiritual es bueno y por eso el Diablo lo engaña, y no sabemos que hay un espíritu bueno y otro malo; el espíritu de Dios y el de Satanás. Yo estaba viviendo con el del diablo por 33 años, convencido de que era bueno.

Además, en mi profesión de artista, cuando yo viví en California, sabrán ustedes muy bien que, California es la capital mundial de la nueva era; ahí nacen todos los profetas de la nueva era. Ahí están los campamentos de Deepak Chopra, Chris Naburty, etc. Todo mundo está allá, con las enseñanzas de oriente que son unas filosofías preciosas, que tienen el gran engaño de llevarnos a nosotros a adorar la creación y no al creador; este es uno de los grandes acontecimientos de la oscuridad. El Diablo nos dice que las estrellas son lindas, los planetas, las plantas, los cristales, todos los poderes naturales son hermosos y son creación, nosotros debemos creer que tienen poder, que las plantas tienen poder y que si nosotros nos bañamos con ellas nos traen buenas cosas y todas estas absurdas enseñanzas de la oscuridad que nos llevan a separarnos del creador y esa es una de las astucias más grandes del Diablo contra nosotros.

Dentro de nuestras culturas, hay tradiciones supersticiosas dentro de cada una. Yo, por mi profesión viajaba por muchos países y empecé a coleccionar supersticiones, hasta que me convertí en esclavo de todo esto. Mi casa estaba decorada con una tradición de oriente que se llama Feng Shui, con cristales, espejos, el sofá miraba para el norte y la cama para el sur. Si entraba alguna empleada de servicio y me cambiaba un sofá, ese día me cambiaba la vida porque seguramente me iba a echar a perder el día, porque las fuerzas cósmicas no iban a llegar bien ese día. Eso sucede también con la gente que se acostumbra al horóscopo, la gente dice que “Eso es un chiste, yo no le pongo cuidado”, pero el día que el horóscopo sale bien, se alegra y el día que le sale mal, se entristece; porque si le hace efecto, son efectos de la oscuridad, son un espíritu que nos toma y nos domina. Yo estaba tan dominado con todo esto, que si alguien me decía que me podía leer el zapato, se lo entregaba y además le pagaba mucha plata para eso. De esa forma terminé yo convertido en un absurdo, un tonto completo y lo peor es que todos mis colegas y mis amigos de Hollywood, gente muy famosa y de vida pública, están todavía entorpecidos y no hay forma de abrir su espíritu, porque no oyen y están llenos de esa esclavitud, todos viven en esos parámetros, es horrible.

En Bogotá, por ejemplo, entré a un mercado, una cadena muy famosa y estaban promoviendo el libro de uno de esos magos/astrólogos y el hombre estaba ahí, autografiando libros y leyéndoles de un computador su futuro. Así la gente se vuelve de tonta que hace esas cosas, yo era uno de esos, a lo mejor hubiera estado ahí en esa cola, si Dios no me hubiera salvado.

Sucede que en esa esclavitud que yo viví tantos años, un día, en el año 96, un hermano mío murió en Colombia y yo vine al entierro hacía muchos años que yo no venía a Colombia y lo enterramos en una ciudad que queda muy cerca del pueblo donde yo nací, ahí vivían mi mamá y mis hermanas. A los 2 meses de morir mi hermano, murió mi mamá y 3 años anteriores a eso, habían empezado las muertes en mi familia. En el 92 murió mi esposa de cáncer, a finales de ese año, un hermano mío que se mató en un accidente en las Bahamas, luego mi padre murió de edad avanzada y luego mi hermano y mi mamá; 5 personas murieron en menos de 4 años.

Lo que yo les voy a compartir hoy, el centro de este testimonio, es una experiencia mística con el Señor, dentro de esa experiencia mística, hubo algo que El me enseñó. Me voy a adelantar un poco para contarles lo que Él me dijo con referencia a los muertos de mi familia, el Señor me dice que "los seres humanos somos tan duros de corazón, que se nos puede morir el mundo entero y no sentimos nada”, la gente se sienta a ver televisión en la casa y ven que explota una bomba aquí y una allá y acabó por aquí y acabó por allá, pero no sienten nada; se impresionan, pero no sienten ningún dolor y de pronto le dan gracias a Dios de que no fueron ellos o sus parientes. Hasta ahí llega el dolor humano, porque no tenemos esa consciencia y obviamente que no estoy hablando de individuos, para que ninguno se vaya a sentir ofendido, cada uno de nosotros sabemos la relación que tenemos con Dios, sólo que Dios habla en general de la humanidad y de la tendencia que tiene y Él me dice que en la muerte de un pariente, se recibe una gracia muy grande, porque se tiene la oportunidad de reflexionar en la relación que uno tiene con Dios, también en reflexionar en su propia muerte, porque si hay algo que llevamos escondido, cada uno de nosotros, el más grande secreto que tenemos, es que nos vamos a morir; entonces no queremos hablar de eso y por eso la gente se traiciona a sí mismo, olvidándose de su muerte, porque entonces acampa en un territorio que no se debe acampar, que se llama la Tierra y no es nuestra casa, nos olvidamos que somos peregrinos y nos vamos a morir y perdemos uno de los poderes más grandes del cristiano que es tener la muerte presente, cada noche que se acuesta, para no esperar de que se levante y tener que dar las gracias al Señor por haberle dado la vida de nuevo, pero para eso tenemos que trabajar muy duro, entonces, eso es lo que el Señor me enseña que es una gracia. Hasta el hijo malo de la familia cuando llega al entierro de la mamá, de repente tiene la oportunidad de hacer paz con sus hermanos, todo mundo recibe una gracia, en el caso mío no recibí ninguna, porque yo vivía en la reencarnación. Yo creía que toda la gente que había muerto había reencarnado en quien sabe qué y los despaché para siempre, había sido amputado de la gracia cristiana que conocemos, que no vivimos si no una sola vez en la carne, nadie regresa a esta carne. Por eso yo perdí todas las gracias que se pueden recibir, así de mal me encontraba yo. El Señor me dijo la razón por la cual la gente cree en la reencarnación, es porque no han sido redimidos, no se les ha corrido del velo de los ojos del espíritu que nos corrió Jesús, con la redención que nos dio con su muerte. Por eso es que yo no pude recibir ninguna gracia.

Regresé a California después del entierro de mi mamá, un año después en la Navidad del año 97, yo regresé a Colombia a pasar la navidad con mis hermanas, cuando llegué. Una de mis hermanas me dijo que ella sentía que iba a ser la próxima persona que moriría en la familia porque estaba muy enferma, como había muerto alguien con una diferencia de 6 meses en los últimos 4 años, todos estábamos buscando alrededor para ver quién era el próximo, mi hermana se tomó el turno. Me pidió que hiciera la novena del niño Jesús con ella, me imagino que aquí en Ecuador también tienen esa devoción en Navidad, devoción que yo promuevo por el mundo entero porque en la iglesia católica, en muchos países se ha perdido y es muy linda. Yo fui a hacer la novena con mi hermana.

Primero, yo no creía en la iglesia, mucho menos en el niño Jesús o nada de lo que estaba sucediendo ahí, fui nada más a acompañar a mi hermana. Cuando fui a la iglesia, el sacerdote introdujo la devoción diciendo “aquel que hace la novena del niño Jesús con fe, el niño le hará una gracia”, como yo era un pagano, yo estaba listo a hacer cualquier clase de negocios, así como iba a que me leyeran las cartas me sentía en la iglesia y lo otro, así igual me sentía en la iglesia “de pronto se me hace un milagro” así que le pregunte a mi hermana: ¿Cómo es de milagroso el niño? Y ella me dio muchos toda clase de testimonios, entonces me dije a mi mismo, voy a usar esta oportunidad. Le pedí al niño que me cambiara mi vida, el cambio que le pedí no es el que ustedes están viendo en este momento, yo tenía otra idea muy diferente porque yo era un pagano, yo le pedí al niño en silencio que me diera la oportunidad de retirarme con mucho dinero, que pudiera irme a Indonesia o una isla que yo conocía a vivir por el resto de mi vida como un rey, por lo menos con 3 mujeres. Eso era mi idea de un retiro, por el resto de mi vida, la felicidad del mundo.

Todo lo que yo ambicionaba eran cosas del mundo nada más y el niño me contestó la novena el mismo 25 de diciembre. Me la contestó a su manera, miren como es el Señor, tiene un sentido del humor increíble, el 25 de diciembre a las 12 de la noche, entrando a la finca de un tío en el pueblo donde nací, me secuestró la guerrilla de Colombia, esa fue la respuesta a la novena. Esto fue increíble, a las 12 de la noche me secuestran 6 hombres encapuchados y armados, me atan, me encapuchan también a mí y me llevan para la selva, me guardan en una cueva llena de murciélagos llena de bichos y animales porque estaban esperando que viniera un grupo guerrillero a recogerme, ese grupo se demoró mucho tiempo para llegar. 15 días estuve encapuchado y amarrado en esa cueva, todo lo que yo quería era morirme, ellos subían una vez al día a ofrecerme comida, yo tenía la esperanza de escapar. El día 15 por la noche, llegó un grupo de gente y me sacaron de la cueva, me quitaron la capucha, yo tenía mucha dificultad para ver, tenía los parpados inflamados por las picaduras, todo el cuerpo adormecido, la circulación de la sangre por estar amarrado estaba muy mal. Un hombre creyó que yo era un comandante y me ordenaba pagar una suma exorbitante de dinero que yo no tenía, pero ellos creían que yo lo tenía. Me contó que los 6 hombres que me secuestraron en mi pueblo me habían vendido a la guerrilla, o sea que era un negocio que tenían ellos. La condición de esa venta, era que cuando terminara de pagar el dinero que me estaban pidiendo, me mataran, no querían que fuera a mi pueblo a entregarlos a la policía ya que había visto sus rostros. Entonces la condición de la venta era que me mataran cuando pagara, me mostraron también los nombres y direcciones de mis hermanas, mostrándome que sabían dónde vivían y que las matarían si yo me negaba a pagar una por una. Esa fue la sentencia que me dieron esa noche.

Después de la sentencia, me volvieron a retirar a la cueva, me volvieron a encapuchar y amarrar. Me dijo que el siguiente día venía por mí, los 6 hombres que me secuestraron se fueron y se quedaron muchachos guerrilleros jóvenes cuidándome. Cuando yo caí dentro de esa cueva de nuevo, empecé a vivir el momento más espantoso de mi vida, se había acabado ya mi vida, estaba como muerto en vida. No tenía esperanza de escaparme, porque eso mataría a mi familia, no sabía cómo iba a morir y me aterraba pensar en cómo me iban a asesinar. Empecé a buscar dentro de mí algo que me diera fortaleza para defenderme de ese momento tan difícil, pero no tenía nada por dentro, yo empecé a buscar todas esas filosofías tan increíbles que aprendí toda mi vida, del oriente, que yo aconsejaba a la gente con ellas y les solucionaba problemas y me sentía tan sabio, tan lleno de conocimientos, de magia, de poderes. Mi casa la tenía llena de cristales que valían una fortuna, que traía de todos los continentes porque pensaba que habían poderes en ellos, toda clase de amuletos, toda clase de espiritismo, me guiaban los espíritus; todo esto y en ese momento nada venía a mi rescate, estaba vacío completamente por dentro.

Traté de regresar a mi infancia, a buscar apoyo en las oraciones del colegio, de la iglesia, de mi mamá y no me acordaba de ninguna de ellas, eso fue aún más aterrador. En ese dolor tan increíble de estar así de vacío, sin nada que me diera fortaleza, empecé a vivir una experiencia mística con el Señor. Yo no sabía que eso venía de Dios, porque que me iba a imaginar yo, que algo pudiera venir de Dios cuando yo realmente no lo conocía, había perdido a Dios en mí.


De pronto, en medio de esa angustia, empiezo a verme perfectamente en la infancia. Les voy a explicar esto, En la universidad de Ohio y Notredame de Indiana, se han hecho estudios sobre mi caso, los teólogos me dicen que lo que me sucedió se puede dividir en 2 etapas:
Primera: Iluminación de conciencia
Segunda: Visión con el Señor.

La primera ocurre estando yo despierto y consciente, la visión es un estado espiritual separado de esa consciencia, estando yo despierto. Yo empiezo a verme perfectamente en mi infancia como a los 3 años de edad en el patio interior de la casa donde yo nací, estando en un triciclo con un palo en la mano, dándole vueltas al patio, dañando las plantas. El susto que a mi medio fue tan grande, que si ustedes cierran los ojos en este momento y de pronto se ven a la edad de 3 años, les aseguro que fácilmente salen corriendo de aquí. Es algo demasiado aterrador, estar despierto y consciente y se ve perfectamente a los 3 años y estar reviviendo ese acto perfectamente. Es como una película, pero es mucho más que esto. Uno no le puede cerrar los ojos a la mente, continúa, por eso la gente que pierde el equilibrio mental termina loca, no le puede parar ese movimiento a la mente, entonces así estaba yo. En principio yo dije, me enloquecí, por el secuestro, la sentencia a muerte y la angustia.

Esa locura tenia demasiado orden para ser locura, después de eso dije yo, estoy alucinando porque estos insectos me picaron tanto que ya me envenenaron, decía una alucinación no podía ser tan perfecta. Me acordé de cuando mi mamá murió en mis brazos, duró 3 horas en éxtasis cuando estaba agonizando, en esas 3 horas habló de su vida y después se murió, entonces yo dije, me estoy muriendo como mi mamá, por eso estoy viendo toda mi vida. Esas eran las explicaciones racionales que yo le daba.

Algo dentro de mí me decía que no era nada de eso, pero yo no quería escuchar eso, esa voz interior. Es lo que nos pasa a casi todos, sabemos la verdad interiormente, pero hacemos lo opuesto, nos vamos a la voluntad humana y olvidamos la divina que es la que nos habla desde adentro. Yo no escuché, no quería enfrentarme a lo que me hablaba adentro que me decía, no es nada de eso, porque yo decía, si no es nada de eso, entonces que es; está por encima de mí. Así empecé a ver toda mi vida, cuando estaba alrededor de los 11 o 12 años, empecé a sentir algo increíble, el dolor más espantoso de mi alma y de mi corazón; el dolor del pecado. Me acordé que desde los 7 años que hice mi primera comunión, hasta los 14 que vivía en mi casa e iba a la iglesia, me acuerdo que me iba a confesar y de repente me arrepentía cuando me confesaba, nunca había sentido el dolor del pecado. Imagínense los pecados de los 11 o 12 años y ya me tenían completamente destruido en dolor, no lo podía aguantar. Se pueden imaginar el dolor de mis pecados, en ese momento tenía 47 años y empiezo a ver todos mis pecados de los 20, 30 y 40, era algo que solamente lo pude haber vivido por misericordia de Dios, de lo contrario, ninguna persona puede resistir ese dolor.
Yo estuve hace poco predicando y en ese congreso tuve la oportunidad de conocer el mensaje que no conocía, hay unas profecías sobre algo parecido a lo que me pasó a mí, algo que va a ser así, según se anuncia. Me imagino que es parte de eso, se está preparando a la humanidad de lo que se va a vivir, por eso a lo mejor estoy compartiendo a ustedes esto, por eso yo viví todas estas experiencias, yo no sé en un momento dado como ocurre la transición entre esta iluminación de consciencia y la visión con dios, no sé si me desmaye, me dormí o me morí y el Señor me dio la vida de nuevo. No lo sabré hasta el día que vea al Señor ya definitivamente, Él no me lo reveló. Durante toda la experiencia de la visión, el Señor me dejó ver como si yo me hubiera ido ya de este mundo y de un momento a otro para decirme de nuevo aquí. Por eso creo que parte del plan de Él conmigo y parte de esta misión. El caso es que yo aparezco en una visión y estoy boca abajo contra el pasto, un pasto perfecto, es muy difícil ponerlo en palabras humanas pero le voy a pedir al Espíritu Santo que es el único que le puede llevar al corazón de ustedes, lo que con tanta pobreza de vocabulario les puedo representar de una experiencia mística tan trascendental.

Yo estoy boca abajo contra el pasto y miro de un costado una ciudad pequeña iluminada, pero no estaba iluminada porque fuera de noche, estaba iluminada, era muy hermosa. Al otro costado me veía yo, en ese cuarto de los murciélagos, encapuchado y amarrado, como si me estuviera viendo por una cortina de humo. En ese instante dije “me morí” pero lo más curioso es que nunca me había sentido tan vivo que en ese momento, no tenía ningún dolor, angustia, todo había quedad atrás, era un estado perfecto de alegría, paz. Lo último que yo quería era regresar a ese cuerpo que era yo mismo, en ese cuarto. No quería regresar allá, no importaba que estuviera sucediendo, yo estaba en paz, feliz. Tenía la sensación de estar en un cuerpo, pero no tenía peso. Todo cambia de repente cuando escucho la voz del Señor que me empieza a hablar, en ese momento todo se transforma. Miren como es de perfecto, el primero me dejó ver mi vida entera en esa iluminación de consciencia y cuando el me llevó a su presencia, yo ya conocía el estado en el que me encontraba; 33 años de vida en pecado mortal. Eso es quizás la tragedia más espantosa que ustedes se pueden siquiera empezar a imaginar. Es algo que no le deseo a nadie, por eso me estoy recorriendo el mundo entero, para decirle a la gente que despierte y que se prepare hoy mismo para encontrar al Señor porque esto yo no se lo deseo a nadie.

Yo me encuentro en presencia del Señor, en pecado mortal, consciente plenamente de toda mi vida, en ese momento, el Señor me habla, la voz del Señor, una voz tan inmensamente grande en misericordia, amor, pureza, perdón, todo lo que pueden se pueden imaginar más hermoso. Una voz que pareciera que saliera de dentro de mí, como si viniera de todas partes al mismo tiempo, como si saliera de dentro de la tierra. Cuando comenzó a hablar, yo entre en una vergüenza tan inmensa que solo quería desaparecerme. En ese momento por primera vez, descubro la existencia del infierno.
Fíjense que yo, lo primero que hice fue negar al infierno, toda persona que vive en pecado mortal niega el infierno, porque no le conviene creer en el. Toda persona que cree en el infierno, le toca cambiar. Por eso es muy conveniente no creer en el infierno, eso nos da a nosotros la posibilidad de acomodar nuestra vida de acuerdo a nuestras conveniencias y así era yo. Como estaba de equivocado, lo primero que yo evidencie fue la existencia del infierno y les voy a explicar porque:

Hay dos clases de vergüenza, una vergüenza santa, que nos lleva a arrepentirnos, a pedir perdón y buscar cómo solucionar todo lo que hemos hecho mal y otra que es la del amor propio, de la vanidad y el orgullo, esa no busca reconciliación, busca escaparse de las responsabilidades y entra en una pena, una vergüenza pero consigo mismo, se culpa por lo que se hizo pero no le importa lo que le hizo a los demás, ese era mi estado y es el estado de un alma, que se presenta ante Dios con el pecado mortal. Su propio amor propio, lo destierra de la presencia de Dios; le da ira consigo mismo, el Demonio que fue socio del pecado e ira con Dios. ¿Qué sucede? Se mete e n la oscuridad para siempre y ese es el infierno mismo, el alma misma camina a su perdición. El peor enemigo olvídese de que es Satanás, el peor enemigo somos nosotros mismos, que invitamos a Satanás a que nos acompañe a caminar por entre su mundo y con Él nos vamos a su casa, que son las tinieblas eternas. Ahí estaba yo parado, en ese territorio.

El Señor me empieza a hablar, si yo los pudiera tener por semanas enteras con sólo lo que escuché de la voz del Señor, por que más adelante les cuento todo lo que yo veo. El Señor, entre las cosas que puedo alcanzar por compartirles esta noche, me habla de la humanidad y me dice “Nosotros estamos viviendo el momento más oscuro que haya vivido la humanidad en toda su historia, el hombre nunca había estado más lejos de Dios y nunca había sido tan materialista que hoy”, Él dice que “todo el desarrollo material y tecnológico que hemos visto, ha sido por pura vanidad, el hombre ha buscado como embellecerse más físicamente y como encontrar la salud del cuerpo, sabiendo que ni 1 segundo de la vida se puede aumentar con manos humanos. Cada uno de nosotros tenemos hasta el último cabello contado, por lo tanto tenemos nuestros días contados y solamente dios sabe cuántos son”, esto está encima de todo probado en las mismas escrituras.

Yo no sé si recuerdan ustedes un pasaje, en el que el profeta le dice a un rey que el Señor le manda a decir que se va a morir y el rey se arrepiente y se angustia y luego cuando el profeta se va, lo vuelve a mandar Dios para decirle al rey que le va a dar 10 años más de vida. Hay muchas revelaciones como estas en las que nos demuestran que todo está contado, entonces, sucede que el Señor dice que en este mundo de oscuridad en que estamos, el hombre se dedicó a buscar esa belleza física, nunca había habido tanta gente bonita en la tierra como hoy, por la vanidad que se dedicaron a embellecerse y no se están embelleciendo para la gloria de Dios, porque esas personas cuando se asoman al espejo, no están viendo el templo del espíritu santo, están viendo el templo de su humanidad, a ver si tienen una arruga más, si el pelo se les torció, si les queda bien el saco; y no es que el hombre no debemos de preocuparnos por estar bien, porque si somos el templo de Dios, debemos de vestirnos con dignidad, alimentarnos y cuidarnos. Ese es parte de nuestro deber, lo que sucede, es que gran parte de la humanidad lo hace por pura vanidad nada más, entonces, el Señor dice, si el hombre estuviese tan desarrollado, tecnificado para la gloria de Dios, no habría hambre en la tierra y todo el mundo tendría un techo en donde dormir, pero es tanta la avaricia del hombre que es una pequeña parte de la humanidad los que tienen los beneficios del desarrollo, por lo que el desarrollo que nosotros vemos es pura vanidad del hombre, no es para la gloria de Dios. Los ricos de Dios son muy pocos, la gente acumula dinero, es muy poca la que lo hace verdaderamente en el nombre de Dios, la mayoría lo hace en nombre de su propia vanidad y avaricia, entonces, el Señor me muestra cómo es que, en medio de esta oscuridad, mientras más vergüenza yo tenía, más misericordia tenía el Señor. Era como una sinfonía entre mi miseria y vergüenza y la misericordia de Dios, Él no quería que yo me hundiera, que estuviera en las tinieblas de mi vergüenza y que huyera por culpa de mi amor propio, el me sostenía con su misericordia y de la misma manera, siendo muestra que entre más oscuro creció la oscuridad espiritual del hombre, más aumenta su misericordia y luz.

Nunca había habido en la tierra más peligro más peligro para un alma a condenarse como hoy, porque nunca habían habido tantas propuestas de la oscuridad tan atractivas como las hay hoy, pero al mismo tiempo, nunca había tanta oportunidad para un alma para santificarse en vida, como hoy, porque nunca había habido tanto brillo en la misericordia divina presente entre nosotros como hoy. Por eso la santidad que hay hoy en la tierra en nuestra iglesia, es inmensamente grande, comparada con la santidad que había en otros tiempos y todo por lo que está sucediendo. No es ningún accidente que el santo padre haya canonizado a tantísimos santos. El Señor habla de que un santo es santo desde antes de dejar la tierra, por eso es santo y por eso sube directamente al cielo, si no, no fuera un santo. Por eso cuando se canoniza un santo no fue que se volvió santo, si no que Dios le dio el regalo a la iglesia de que los fieles en la tierra se puedan vestir con las gracias de ese Santo que dejó entre nosotros, es una autorización que Dios le da a la iglesia para usarlo como escalera con nuestras oraciones y necesidades en la tierra. Es parte de nuestra familia en Dios, por eso son los regalos tan abundantes en estos tiempos. ¿Por qué? Porque estamos en una emergencia, simplemente por eso, entre más gracias caen a la iglesia, es porque más desgracias nos están llegando, esas son las señales del cielo y nosotros tenemos que leerlas con cuidado. No es un accidente todas las canonizaciones que hay en este momento, la santidad de los laicos, la desnutrición del clero. ¿Por qué razón hay tanto desnutrido en el clero y hay tanto clero corrompido? Sencillo, porque nosotros los laicos somos la causa de eso, por siglos descargamos el peso de la iglesia en el clero. El clero se desnutrió porque nosotros éramos zánganos que nos chupamos la sangre del clero y hoy tenemos un clero desnutrido completamente. Entonces, sucede que los laicos se transforman, se renuevan y llegan a salvar la iglesia, pero es el E.S., países como España, Canadá, que nos trajeron a Cristo, cuantas veces hoy, yo soy uno de esos misioneros que va a evangelizarlos a ellos y ¿por qué? Porque perdieron lo que nos traían a nosotros. LA iglesia es tan perfecta que el agua del E.S. fluye entre la iglesia y nunca se va, es una promesa de Dios que las puertas del infierno nunca prevalecerán frente a la iglesia, entonces, las mismas aguas que tomamos nosotros de los misioneros, hoy se las devolvemos a ellos, esa agua no se ha perdido. De la misma manera que el agua que nos dio el clero por siglos y nosotros tomamos, ahora se la debemos de devolver al clero que tiene hambre y sed y está agonizando.

No es que ahora seamos los laicos santos porque el clero es perverso, es que nosotros desnutrimos nuestro clero y ahora nos toca a nosotros alimentarlo, para que nos vayamos a sentir demasiado orgullosos de la santidad de los laicos, eso es lo que el Señor enseña, eso es lo que vivo en esa experiencia mística con Él.

No nos durmamos en nuestros laureles espirituales, acordémonos que el clero esta desnutrido por nuestra propia responsabilidad y es tiempo de salvar la iglesia con nuestras propias manos.

El Señor me habla del cielo, infierno, purgatorio y este mundo material. Me dice “todo esto está presente en la eternidad al mismo tiempo” solo que nosotros no podeos verlo porque somos ciegos, sordos y mudos al espíritu, por el pecado original, tenemos los ojos de la fe, pero ¿cuánta fe tiene usted?

Así es, cuanto puede ver del espíritu, por eso los santos entre más se elevan en santidad, más viven una vida ya sobre natural, tienen visión directa del mundo espiritual por eso muchísimos santos dan testimonios como Santa Emma, que veía a su ángel guardián todo el tiempo y se le escondía cuando ella cometía una falta y se ponía tristísima. Así pasa cuando muchos santos han vivido una vida sobre natural, una vida la cual tiene una presencia espiritual permanente, pero es el nivel de la fe, el nivel de los ojos espirituales, por eso Jesús nos habla en esos términos. LA fe como un granito de mostaza. El Señor me habla a mí, que el truco más grande que tiene Satanás contra la humanidad es hacerle creer a los hombres que la vida eterna no existe, comienza cuando nosotros morimos y eso es la más grande falsedad. LA vida eterna comienza desde el momento en que nosotros estamos en el vientre de la mama y somos infundidos de alma por dios, que viene de la fuente infinita de Dios, espíritu de Dios, esa gota que sale de su océano y le da vida a este cuerpo material. Nosotros estamos parados en la eternidad ya, todo lo que nosotros hacemos refleja en la eternidad. Si usted se muere en este momento, su alma queda paradita en esta eternidad.
El Señor quiere enseñarnos que, si nosotros tenemos consciencia de que eso es una realidad, porque el espíritu santo nos trae desde el bautismo esa sabiduría. Tan solo hay 2 territorios, uno es el de Dios y el otro el de Satanás, no hay ningún territorio en la mitad, por eso al tibio Dios lo vomita, porque no está en ninguna parte. Tibio es aquel que cuando las cosas le salen mal, entonces se vuelve bueno temporalmente hasta que todo se le arregla, cuando todo se le arregla de nuevo, se vuelve malo para conservar todo lo que obtuvo, por eso el Señor dice “hay de aquel que sea sorprendido en su tibieza, por que no va poder distinguir entre la luz y la oscuridad” le pasa lo mismo que al hombre que tiene su esposa y decide tener una amante y al final no sabe a cuál de las 2 querer y termina perdiendo a las 2 y eso le pasa también al alma que no puede distinguir entre la luz y la oscuridad en el momento de la muerte y termina perdida en su propio juego.

El Señor dice “No te asustes si te das cuenta en este momento que no estas exactamente parado en la luz, porque eso sería una gracia que Dios te diera para que te des cuenta que debes de moverte más rápido para salir hacia la luz de Dios”, porque nosotros tenemos que recordarnos que venimos de la oscuridad, hacia la luz. Estamos caminando como peregrinos, pasando por este valle de lágrimas, por este destierro por entre la oscuridad más increíble espiritual para llegar a la luz.

¿Cómo llegamos a tener esa luz? Al ser nosotros concebidos, nacen 2 creaturas, una que es la carne, cuerpo material y otra que es el espíritu que es el alma. Ambos crecen uno para morirse y el otro para vivir eternamente en la luz o la oscuridad. En el mundo materialista que vivimos hoy, los seres humanos están dedicados a alimentar a la creatura que se va a morir y a desnutrir la creatura que va a vivir eternamente que es el alma, tenemos al revés todo. El Señor dice, nunca había habido tantas almas desnutridas como las que hay hoy y por eso un alma desnutrida no ama a Dios, no tiene compasión y misericordia con nadie, no tiene absolutamente nada que dar porque todo lo quiere recibir y por eso el mundo tiene tanta violencia, maldad, vicios, degeneración, porque son almas desnutridas. El Señor dice “un alama que se muere así, un cuerpo que se muere as y queda con un alma así de desnutrida, es un alma prácticamente paralitica, porque esa alama como nunca dio amor, no puede recibir el amor verdadero de Dios; no puede moverse, por lo que se arrastra a la oscuridad porque no resiste la luz” La comparación que nos da Dios es esta, el divino maestro da los mejores ejemplos, una persona que está sin comer 3 o 4 días y usted se la encuentra y le da una sopa caliente, que le sucede? Se desmaya, porque está muy débil. Eso le pasa a un alma que no se ha alimentado, cuando se le muere el cuerpo y se encuentra con la luz infinita, la eterna fuente, se desmaya porque no resiste ese alimento que nunca ha tomado, entonces se arrastra a la oscuridad porque no resiste la luz, eso le pasa al alma. Los seres humanos, si se sacuden un poco el polvo que tienen en el espíritu, se van a dar cuenta que se gastan más tiempo preocupándose y alimentando el cuerpo que se va a morir, que alimentando el alma.

De vez en cuando le tiran un pedazo de pan como si fuera un pordiosero, de vez en cuando le dan una eucaristía, o una confesión, oración, obra de caridad de vez en cuando, porque el alma no se alimenta perfectamente. El Señor dice, con el mismo esfuerzo que te levantas a bañarte, arreglarte y decorarte con tanto entusiasmo, para quedar bien presentado, quedar bien bonito y que no te rechacen; de esa misma forma, deberías preocuparte por bañar tu alma, arreglar tu espíritu, todo tu interior para que estés presente, limpio y bien bonito ante la corte celestial de todos los días. No tenemos ese equilibrio y por tanto hay tanta desnutrición espiritual. Él dice “Muchísima cantidad de fieles de nuestra iglesia, están en la iglesia por cultura espiritual, tradición católica, educación católica pero no de educación” por eso muchas personas van a la iglesia, se confiesan, grupos de adoración, ayuno, etc. pero lo hacen por interés propio, para no condenarse por miedo a que las cosas salgan mal, pero no porque quieren a Dios. Esas personas solo vienen a pedir y nunca vienen a alabar. El Señor dice “el conoce todo lo que nosotros necesitamos” el ejemplo que me da es esto: usted está cuidando un bebe, que tiene un año, está jugando y de lejos lo supervisas, se cae, usted sabe que no le pasó nada, pero el niño llora y llora, no tienen necesidad de acercarse porque no le pasó nada, el niño al rato viene tambaleándose y le cuenta todo lo que paso, usted se hace el que no sabe y lo consuela. Él bebe está convencido de que usted no sabía todo lo que le contó, esto es lo que pasa cuando usted se arrodilla ante el Señor, a decirle todas las penas y pecados y hace como si no supiera lo que le estamos diciendo, a nosotros se nos olvida tanto que pensamos que no nos oye, porque empezamos a decir “porque no me has contestado lo que te dije”, y el Señor dice “ si nosotros solo supiéramos una cosa, que dios tan solo nos da beneficios eternos, porque nosotros vivimos una vida temporal y la mayoría de las cosas que pedimos son temporales y la mayoría no nos sirven para la salvación eterna y Él le va a mostrar ese carro que usted pedía. A cambio de eso te di esto y te muestra. Por eso hay familias que de repente se casan y tienen todo limitado y de repente tienen hijos y empiezan a pedir un mejor coche, trabajo, dinero, y no se los da. Ellos no entienden porque si es la necesidad y está justificada la oración, no se los da porque Él no los quiere perder, la vanidad, pretensión los aleja de Él. Por eso el Señor a alguno se los da y a otros que tienen mucho y alcanzan mucho en la tierra a la mayoría se los dio el diablo porque los quiere perder. Eso no quiere decir que las riquezas sean malas, porque Dios nos dio la creación para nosotros administrarla, pero para la gloria de Él. ¿Cuantas personas se atreven a hacerlo para la gloria de Dios? La mayoría se pierden en el mundo, que lo terminan haciendo para la gloria humana nada más y se pierden con los elementos de la naturaleza, cosas materiales y apegos a los seres humanos.

El Señor demuestra cómo es que yo me empecé a alejar de Él desde el principio cuando me dieron mi primer regalo, cuando era niño, muy bebe y no porque lo estuviera haciendo conscientemente, estamos tan desnutridos espiritualmente que nosotros mismos desviamos a nuestros hijos. El Señor me muestra la ceremonia que hicieron para regalarme un carro de bomberos cuando estaba muy niño, el empaque que hicieron y todo. Todo ese regalo lo hicieron las personas para su propia vanidad, Él quería ser aplaudido por el reglo que me dio a mí, encima de todo, le dio tanta importancia a ese regalo, que cuando me dieron ese carrito de bomberos, yo ya estaba tan apegado a Él, que no quería compartirlo con ningún otro niño y cuando me lo quietaban lloraba, porque ya estaba poseído por Él. Cada posesión causa una ausencia de Dios en nosotros, entre más deseos, menos Dios, entre más dios, menos deseo. Esa es la realidad espiritual. El Señor dice “usted nunca ha visto a una mariposa volar con maletas”. Uno tiene que volar sin peso, por eso tenemos que prepararnos, el espíritu de nosotros es una paloma, si usted se desprende de este cuerpo y tiene una carga, no puede volar, le toca correr por el purgatorio, con las mochas al dejar todo el peso que dejó en la tierra. El purgatorio es tiempo terrenal, mucho más largo que el tiempo que vivió aquí. Se toma más tiempo abandonado las cosas, que si las hubiera dejado en la tierra cuando podía entregarlas mano a mano, son cosas materiales.
El Señor me recomendó “si usted quiere crecer espiritualmente, no trate de volverse tan místico y elevado en el espíritu, antes de haberle dejado sus vicios y posesiones” que gana usted con profundizarse y aprenderse todos los místicos, la biblia de memoria, todas las oraciones y ser tan devoto e increíblemente elevado si no ha podido dejar el cigarrillo, el mal genio, no ha podido salir de las posesiones materiales y no puede todavía dejar de pensar que si se le muere su mama , un hijo, guerra en su país, su casa, carro empleo, se muere usted, porque está apegado a todo. Una persona así por mucho que profundice en su espiritualidad, nunca va a llegar a ninguna parte, el día que muere se va a dar cuenta que no caminó ninguna milla espiritual. Por eso es Señor decía a aquellos que le decían “Señor, en tu nombre sacamos demonios, hicimos esto y aquello”, el Señor les decía “no los conozco”, porque no hicieron nada, no cambiaron nada. Hay gente que se la pasa toda la vida en la iglesia y no han cambiado el mal genio, no son más caritativos, no han aprendido a perdonar de verdad. Hay mucho gente que dice que perdonó, pero está un poco confundida, el que perdonó no se confunde, se olvida. Ustedes se imaginan que si ustedes se fueran a confesar y Dios quedara un poco confundido de los pecados que perdonó, entonces se acordaría de las cosas. Cuando perdonamos tenemos que hacer lo que El hace con nosotros, olvidarnos, aunque nos duela. Hay que echarle tierra a eso porque si no, no sirve de nada el perdón.
Viene entonces las enseñanzas del Señor acerca de la iglesia, el me llama en mi iglesia y me dice que nosotros no somos juzgados en religiones, doctrinas, creencias, filosofía, de nada más que del amor. Eso nos lo habla muy claro San Juan. Somos llamados de los talentos que Dios nos dio, el me advierte que primero se salva un pagano que nunca supo los 10 mandamientos y nunca escuchó de Dios, pero amó a Dios y cumplió los mandamientos sin conocerlos. Primero se salva un pagano que un cristiano como yo, que teniendo la verdad la abandone voluntariamente y me fui a vivir como pagano. Se salva primero el pagano.

No nos salvamos por la religión, nos salvamos por el amor. Él me explica que si somos llamados de los talentos que nos dio. Me dijo que yo era el ciervo infiel que enterró el talento, compara a la iglesia católica en esta forma. Hay una aldea con 100 habitantes, a uno de los habitantes el Señor le dio dinero y a los otros 99 no, el que tiene dinero está encargado de alimentar a los otros, ese rico de los 100 no tiene el poder para hacer a ningún otro rico, si Él le aporta dinero a los otros 99 lo van a dilapidar porque no tienen talento para manejarlo. Solo Dios puede decidir si alguno de los otros 99 puede recibir dinero del otro rico para que lo administre sin perderlo, el rico no puede decidir eso, Él no puede dar talento, solo Dios lo da. Esa es la iglesia católica, nosotros somos esos ricos del vecindario, los otros 99 son el resto de personas que no son católicos, nosotros los católicos ricos que tenemos todas las verdades, estamos encargados de alimentar a los otros que no son católicos, no es de nosotros convertir a nadie en católico porque solo Dios le puede cambiar el corazón al hombre. Si es de nosotros el hacer de nuestra vida un testimonio católico de vida perfecta, donde nosotros seamos faros de luz en los cuales aquellos que no son católicos se inspiren a ser católicos por nuestro ejemplo, entonces, como dice San Agustín, hay que hablarle más a Dios de la gente, que a la gente de Dios. Es como tirarle perlas a los cerdos, cuando una persona esta sorda a espíritus no se le puede hablar de nada, por eso San Pablo dice “no se gasten el tiempo en argumentos, discusiones, eso es palabrería del mundo, eso no sirve para nada, quédense tranquilo que el espíritu de Dios se encargará de cambiar al hombre si es la voluntad divina, usted lo que tiene que hacer es convertirse en un faro de luz”.

Por eso muchas personas preguntan ¿Qué hago para que mi familia se convierta? ¿Cómo hago para ayudarles a cambiar? Esa es una preocupación muy común en aquel que entra en una renovación espiritual y quiere cambiar a todos los demás, es muy santo pensar así. El Señor dice, si estás muy preocupado por la salvación de los tuyos, busca tu santidad, siendo santo tú y salvarás a toda tu familia. Entonces si estas tan preocupado, vuélvete santo, eso es lo único que va a cambiarlos, el que no se vuelve santo no puede ayudar en nada a nadie. Lo único que se soluciona espiritualmente con beneficios eternos es la santidad. El Señor dice que es mucho mejor ser santo de la tierra por las buenas que santos en el purgatorio por las malas, porque al cielo tan solo podemos entrar en santidad, a no ser que nos queramos ir para el infierno, entonces que estamos esperando, si al cielo tan solo se puede entrar en santidad, ¿por qué no nos estamos volviendo santos desde ahora? Entonces lo que pasa es que estamos acampando aquí. El Señor dice, el hombre peca, pero como esta en la carne y tiene la creación de entretenimiento, peca y rápidamente se va a esconder del pecado como el gato esconde el excremento en la caja de arena, se va rápidamente después de pecar a oír música o llamar por teléfono, comer o quien sabe que para olvidar el daño que hizo y se entretiene con todo eso. Lo que sucede es que cuando a usted se le muere la carne, la creación y no se tiene entrenamiento de sus sentidos, mente racional de todas las cosas de la creación el afecto humano, queda desnudo con el pecado vivo que tenía escondido como el gato que escondió el excremento y se vuelve esa fétida materia que usted se convirtió. El Señor dice, si usted quiere describir quien es y quien sería en este momento si muriera, primero acuerdes de esto, ninguno de ustedes aquí presente puede levantar la mano y decir que va a estar vivo hoy a las 12 de la noche. Esta vida no es suya, se la dio Dios. Si esto es una realidad en su corazón, la pregunta es ¿Está usted listo para encontrar al Señor si lo llama hoy?, lo que hay que hacer para saber, es cuanto tenemos nosotros de pies en el purgatorio, yo no estoy hablando del infierno, ustedes son el pueblo de Dios, no creo que aquí haya ninguna persona con los pies en el infierno, de pronto si podemos tener algunos de nosotros los pues en el purgatorio y debemos de pensar en esto. Siéntese usted en presencia del Señor a meditar al frente del sagrario, siéntese a desnudarse bien y desde cuenta quien habita dentro de usted, si lo que habita dentro de usted es una persona llena de miedo, incertidumbre, dudas, depresión, toda clase de resentimiento, vacíos afectivos, si eso es lo que habita dentro de usted, si usted se muere en este momento, esa es su alma. Imagínese la penas que usted tienen en el purgatorio, lleno de incertidumbre, miedo, inseguridad, resentimiento, vacíos afectivos, esa sería su alma.

Entonces el Señor dice “empiece por sanarse por dentro” y ¿cómo se empieza? Mire el ejemplo, primero tiene que aprender a sanar lo que está alrededor suyo por fuera. ¿Cómo se hace? Un ejercicio: Abra el closet de su casa y mire todo lo que tiene ahí, las cosas que usa póngalas aparte, las que no usa, mírelas bien y piense si usted es capaz de regalarlas y se va a dar cuenta del trabajo que le costaría reglar las cosas que no usa. Porque así de apegado está a ellas, imagínese que muera en ese momento, le tocaría vivir el purgatorio más increíble por las cosas a las cuales está apegado en ese closet que usted en ese momento no le pone cuidado pero que en el purgatorio si le pondría, se va a dar cuenta a donde se podrían ir esas cosas.
Hay gente muy devota que en su casa tiene 30 novenas, 40 rosarios, 50 medallas y no las usa. ¿Qué puede hacer? ¿Porque no las regla? Si regala esos rosarios, a cada persona que le entregue ese rosario, va a orar por usted porque se va a acordar que usted se lo regaló y a cada persona que regale una medallita, se va a acordar que usted se lo regalo, esa persona lo lleva a usted en el corazón. Esa es la caridad. Hasta en la santidad se mete el diablo, nos apega hasta a las medallas, las cosas que son de Dios, así de grande y astuto es el demonio, se nos mete de nuestra fe, espiritualidad y nos volemos coleccionistas. Esos coleccionistas tienen que vivir un purgatorio pero bien largo, esa colección es bien dura cuando nosotros dejamos la carne, por eso tenemos que ser la paloma que vuela sin equipaje al desprenderse del cuerpo. Usted se puede imaginar que no pueda volar por las 500 medallas del closet y se creía muy santo, que sudaba agua bendita, resulta que no era así.

El ejercicio tiene que empezar por sacudirnos el polvo del espíritu y darnos cuenta donde es que estamos creciendo, nada se gana con volverse tan profundo si no ha sido capaz de dejar esas cositas pequeñas alrededor. Tiene que empezar por desocupar su cartera y mirar todas las cosas que tiene ahí que la mayoría no necesita, el baúl del carro, el closet. Incuso hay personas que viven en la calle que arrastran cosas que no necesitan, hasta los desplazados tienen problemas de eso. Es un problema humano, de apegos.
Tenemos que empezar por devolverle todo al Señor, nada es de nosotros, ni siquiera nuestra vida, el Señor dice en el evangelio “El que deja todo por seguirme, encontrará la vida eterna”, no se trata de reglar todo y no querer a nadie para no apegarnos a ellos. No es eso, podemos tener las cosas que necesitamos y tenerle el amor que necesitamos tenerle a nuestros seres queridos, tenemos que hacerle como Jesús, ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos? Aquellos que hacen la voluntad de mi padre. ¿Quién es el esposo de aquella mujer que se casó con 7 hermanos? Ninguno, ante el Señor todos somos un espíritu y somos iguales, no vamos a ser hombres ni mujeres ni vamos a estar casados. Los apegos hay que superarlos desde ahora, esta es una ilusión terminal, va a terminar. El día que ustedes menos piensen, se acaba esto. Por eso debemos tener los ojos puestos en la eternidad.
El Señor me compara esta vida con una cuerda floja que está extendida sobre un gran abismo, nosotros caminamos sobre esta cuerda floja y llevamos una barra en la mano que nos da equilibrio. Esa barra, se llama la fe, la cuerda es la vida y el abismo es el mundo. Si nosotros caminamos sobre esa cuerda floja y no colocamos los ojos en Jesús que está frente de nosotros, nos vamos a caer al abismo. Así lo pongamos en la fe, porque la fe sin amor no sirve para nada tampoco, la fe tiene que estar centrada en el Señor para que pueda tener valor, en el amor porque Él es el amor.

El Señor dice “no bajes la guarda”. En el huerto de los olivos, cuando Jesús le dice a los apóstoles que no duerman porque caen la tentación, podemos traducir esto como que no nos durmamos en el alma, el Señor dice, cada que te vayas a acostar, dale gracias al Señor por el día que viviste y entrégate a morir esa noche, en el Señor, sin darte por aludido que te vas a despertar, como si te murieras. Cuando te despiertes grita alegría y dale gracias al Señor que te dio un nuevo día y una nueva oportunidad para reparar tus pecados. Nunca des por sentado que vas a estar vivo mañana, coloca los ojos en la muerte para que puedas alcanzar la vida. Aquel que coloca los ojos en la vida terrenal, lo único que va a encontrar es la muerte. Hay que poner los ojos en la vida eterna que es Jesús, en esos ojos no nos vamos a caer al abismo.
Hay personas que dicen que creen mucho en Dios pero no tienen los ojos puestos en Él y se caen, no tienen fortaleza interior. Nunca crean en un cristiano que este aburrido, que tenga cara de limón, de mal genio. Ese no es cristiano, el que tiene el espíritu de Dios en el corazón, tiene gozo y alegría, aunque le estén serruchando una pierna.

Miren a San Ignacio de Antioquía, hicieron todo lo que pudieron para sacarlo de la cárcel y fue comida de las bestias, lo tenían que triturar para convertirlo en pan. Cuando llegó al coliseo romano, corrió a las fauces de los leones para que lo devoraran. Ese día se convirtieron muchas personas. Nosotros tenemos que tener un corazón alegre.

El Señor me da el ejemplo de lo que es el silencio de la Luz. Muchas de las experiencias que estoy compartiendo las he convertido en charlas individuales, doy una charla del silencio de la cruz, es muy larga y profunda, les voy a dar algunas ideas. El Señor me habló que los seres humanos tienen una cruz al revés, porque el silencio de la cruz que es esta cruz para arriba, consta de esto, nosotros tenemos una estación de la cruz que el Señor nos dejó como enseñanza. Él se encuentra con las mujeres santas de Jerusalén aquel que debía ser consolado, consoló. Les dijo, no lloren por mí, sino por sus hijos, por sus pecados. No por mí. El, está consolando.

El silencio de la cruz es cuando vas a visitar a un enfermo grave en un hospital, están prendidas todas las máquinas que le están manteniendo su vida temporalmente y usted encuentra ese rostro iluminado y sonriente, nunca habla de ningún dolor y pregunta cómo está usted, porque se ve triste. Cuando sale del cuarto, usted sale sanado por el enfermo que visitó. Es un santo que no se queja de nada y que está viviendo su dolor en silencio.

En el cuarto de enseguida, está el escándalo de la cruz, la cruz invertida. Esa persona está con los mismos sufrimientos que el anterior, misma enfermedad y misma máquinas, pero con un rostro de limón espantoso. Apenas entra usted, le empieza a contar como le duele todo, como es que las medicinas no sirven para nada, las enfermeras y los médicos no sirven para nada. Cuando usted sale de ese cuarto, sale más enfermo que el enfermo.

Hay personas que se sientan a lado suyo, a contarle todos los dolores con detalles, hay familias que manipulan a toda la familia con un dolor y una enfermedad. Familias con quiebras económicas, divorcio, problema de empleo y todo mundo tiene que cargar esta cruz. Mire que el Señor dice esto: Cuando yo les enseñe en mi vida pública como me debían seguir, yo les dije, tomen su cruz, cumplan los mandamientos y síganme, yo les daré vida eterna. No les dije, tomen su cruz, repártanla con todo el mundo y síganme a mí.
El Señor dice, aprendamos a vivir el silencio de la cruz. Entender que del cielo no viene nada malo, el cielo no nos manda una enfermedad, nos quita el trabajo, nos trae un divorcio, no nos trae absolutamente ninguna maldad. Todo lo que nosotros vivimos en la tierra como es consecuencia del pecado, a no ser que nosotros seamos un alma víctima escogida por Dios, privilegio inmenso del cielo. La mayoría de nosotros vivimos las consecuencias de nuestro pecado. Como ejemplo está el evangelio, el paralítico de la piscina de Vetesta, está esperando cuando el ángel rehúye las aguas para que lo lancen para allá porque el solo no puede, el Señor se aparece y lo sana, se va. Se lo encuentra en el templo después y le dice que sus pecados han sido perdonados, no peques más. Esa enfermedad eran pecados y así es a todos, el leproso que cura, etc.

Él nos está enseñando que esas enfermedades vienen como consecuencia de pecados de la humanidad en general, pero no de Dios. Si nosotros sabemos eso, cuando tengamos una tripulación muy grande en esta vida, debemos ir con el Señor y decir “Señor, aquí estoy”, sé que no me mandaste ese cáncer, o cualquier problema que usted tiene, pero yo te voy a pedir, que si es tu sana voluntad, me sanes, si no, que se haga tu santa voluntad. Yo sé que tú no me causaste este mal, ten misericordia de mí. Ese es el silencio de la cruz, antes de ir a repartir este dolor con toda la gente, hay que entregarle ese dolor al Señor en silencio. Está bien que nosotros en las comunidades que tenemos, uno tienen el derecho de venir y pedirle a los santos de la iglesia que ore por nosotros cuando tengamos problemas para que nos de fortaleza para vivir la prueba en que estamos. No le venimos a contar todo lo que nos duele, en silencio le decimos, estoy pasando por una prueba y necesito que oren por mí para no perder mi fe. Esa es la oración de los santos, no repartiendo la cruz. Nos podemos apoyar en el silencio de la cruz.

Después aparezco en un lago, con el agua hasta la cintura, al frente de ese lago, veo una roca dorada muy hermosa, en esa roca yo sabía que iba a ver al Señor, sabía que no lo podía mirar por el estado de pecado en que yo me encontraba. Me encuentro en la sorpresa tan grande de verme rodeado por el enemigo, el ejército del diablo y las almas malditas. El Señor me había hablado de todo esto, pero yo no había visto al enemigo. El Señor se manifestó a mí, por medio de mi propia pedagogía, simbología y mi propio lenguaje, nada había ahí que no fuera conocido para mí. Esto es por el Espíritu Santo, si nosotros supiéramos el regalo tan grande que es el bautismo, agradeceríamos a Dios todos los días por estar bautizados, al recibir el bautismo, recibimos la sabiduría plena de lo que es el cielo, infierno, purgatorio y la diferencia entre el bien y el mal en este mundo material. Cuando nosotros morimos de esta carne, todo lo sabemos, nadie nos tiene que explicar nada, el espíritu santo nos da ese intelecto puro para estar en presencia de Dios. Sabemos que los ángeles son intelecto puro y nosotros dentro de esta carne, somos un intelecto racional limitado, cuando salimos de la carne, por el espíritu santo quedamos en este intelecto puro que nos muestra el estado en el que nos encuentra el alma. Yo estaba en ese territorio del diablo, los demonios aparecían como seres humanos, yo sabía que eran demonios. Me imagino que en la simbología de otra persona pueden aparecer de forma diferente. Tenían en su rostro, los rostros de mi pecado, tenían el rostro de todas las mujeres con las que forniqué, estaba representado en cada uno de ellos. Pecados de la violencia, deshonestidad, resentimiento, toda falta de caridad, todo estaba ahí y en instante lo podía ver todo. En ese momento empiezo a sentir esa luz que estaba en esa roca tan grande y el Señor en su misericordia me da esa fuerza para mirar esa roca, yo no podía mirar por mí mismo, solo quería desaparecerme completamente entre el agua aunque quedara sumergido en las tinieblas, no importaba, era mi amor propio, mi vanidad la que me quería hacer correr de Dios a pesar todo lo que había oído y me había enseñado, todavía no estaba en paz porque seguía en pecado mortal. El Señor me mostró como yo les empecé a explicar, la iglesia católica, dentro de esa luz tan impresionantemente hermosa, yo veo que el Señor se empieza a formar como una persona. Para mí esa fue la relación más grande que yo pude ver, yo no creía que dios fuera una persona, estaba contaminado con todo lo que yo aprendí del esoterismo, orientalismo y todo esto. Como estaba yo de equivocado, se me aparece el Señor como persona, una persona como nosotros en su divinidad.

Les podía da un millón de explicaciones para lo que yo veo, pero lo mejor que les puedo decir es que no hay una persona más hermosa, no es una creatura, es Dios mismo que se hizo hombre que tomó ese cuerpo perfecto. En su divinidad, en esa luz esplendorosa es como se me presenta, no creo que yo haya podido ver ni la más mínima parte de esa majestuosa presencia de Dios porque por misericordia me dejó ver algo de eso, por mi estado de pecado. Solo porque seguramente Él tenía esta misión para mí.

Yo veo al Señor y se me forma una persona con un traje de luz, la cosa más increíble, un rostro que no tenía edad pero al mismo tiempo tenía todas las edades, podía ver al niño al joven al adulto y todo estaba en Él. Lo único que yo veía como si estuviera afuera era ese infierno donde estaba parado. El Señor en medio de toda esta increíble misericordia me mira y me habla de la iglesia, me llama y me dice ¿por qué estas parado ahí si yo te di todas las armas para defenderte de eso que estás viendo? Y me mostró la iglesia, me dijo que a los 14 años, yo por soberbia, orgullo, pretensión, dije que no necesitaba más confesarme con un sacerdote porque no necesitaba intermediarios para ir a Dios, empecé a ir a la iglesia a comulgar sin confesarme. El Señor me mostró aquel al que se le ha dado un sacramento como el de la reconciliación y un don tan grande como el de la eucaristía, comete el sacrilegio más horrible si no ha seguido en curso los sacramentos que yo le di. Me dice, si yo no hubiera escogido al intermediario, no hubiera nombrado a los 12 apóstoles y tampoco hubiera nacido de la virgen María, hubiera podido llegar como el hijo de la Trinidad y decirles “Yo soy Jesús, les voy a abrir la puerta del cielo, les voy a enseñar el camino para encontrar la santidad y los voy a liberar del diablo” se hubiera podido quedar en la tierra 200 años enseñándonos, pero esa no fue la voluntad del Padre, el padre quiso que Él se hiciera hombre como nosotros y que en obediencia a esa humanidad, viviera el dolor del hombre para mostrarnos como superar ese dolor y como morir al pecado para que nosotros alcanzáramos la entrada a la puerta al cielo a través de la cruz. Por eso se habla de que la puerta del cielo está hecha, porque es la cruz. Nadie quiere sangre, dolor, humillaciones, desprecio como el que recibió Jesús en la cruz. Por eso es tan difícil caminar hacia la puerta del cielo que es tan estrecha. Nadie que no conozca la cruz podrá llegar al cielo.
Si nosotros hemos sido dado esta vida cristiana, tenemos que cristificarnos, cada uno de nosotros somos llamados a ser Cristos, de lo contrario no podremos ganar la vida eterna. Esa es la condición de la salvación, el que cree en Cristo se cristifica y se convierte en un Cristo, es el único camino a Dios. San Pablo dice “en mi se completa lo que falta de completarse en el cuerpo místico del Señor”. Cada uno de nosotros somos una célula del cuerpo místico de Cristo, cada vez que pecamos disminuimos ese cuerpo místico y cada vez que estamos en gracia, lo aumentamos. Depende de nosotros que el cuerpo del Señor crezca o disminuya. San Juan Bautista decía “Yo lo anuncié, tengo que disminuir para que el aumente”, eso es lo que nosotros debemos de hacer, bajarle el volumen a nuestra humanidad, bajarle el volumen a todo lo que somos nosotros para que el Señor pueda crecer en nosotros. El me muestra ese sacramento de la confesión en esta forma, Él me dice “yo le dije a Pedro que todo lo que quedara atado en la tierra, quedará atado en el cielo y todo lo que desatara en la tierra quedaría desatado en el cielo”, le dio las llaves del cielo. También le dijo a los apóstoles que fueran a proclamar su reino y a todos los que le perdonaran los pecados les quedarían perdonados y los que los retuvieran quedarían retenidos. Ese es el sacramento de la reconciliación que esta revelado en las escrituras y no nos dejemos de engañar de nadie. El intermediario es intermediario por gracia de Dios. El regalo más grande que tiene el católico es antes de la eucaristía que es el supremo regalo, pero para poder llegar a esta es la reconciliación.

Satanás es el rey y templo del orgullo y lo único que tumba el diablo es la humildad. El acto de humildad que existe en la iglesia católica es que un hombre se atreva a arrollidarse ante otro hombre y confesar sus pecados, eso derrota hasta al último demonio gigante del infierno. Satanás no resiste que un hombre haga esto, por eso el Señor escogió el intermediario.
Jesús le hablaba en parábolas a las multitudes y los apóstoles preguntaron qué porque hablaba en parábolas y Él dijo que para que no entendieran, a los apóstoles si les explicaba. Él sabía que los apóstoles le explicarían a aquellos que no entendieran. LA pedagogía divina es que a unos no les dice claro y a otros si para usarnos como intermediarios, para salvarnos por intermedio de nuestra propia humanidad. Quiere que lleguemos a Él de esta forma, con nuestras propias manos, pies, carne, miseria, etc.

El Señor me muestra esa reconciliación y me dice “tu estas atado al frente del cielo y atado en la tierra porque no has sido reconciliado por el sacramento que te di, por intermedio de ese sacerdote a quien consideraste absurdo” Me compara a ese sacerdote con un leproso que viene a entregarte un diamante y me dice “usted es capaz de conseguir un trapo y coger ese diamante y limpiarlo bien para no infectarse, pero no a rechazar el diamante, eso es lo mismo con un sacerdote que se encuentra en pecado o que sea una persona de mala reputación. Usted va y se confiesa con Él y está sangrando por sus heridas porque son inmundas del pecado, pero usted va a coger ese diamante que se llama Espíritu Santo. No importa el pecado del sacerdote, el sacerdote será sacerdote hasta en el infierno, nunca dejará de serlo, tiene la unción sacerdotal de perdonar pecados sin importar en el estado en que se encuentre” Hay muchos católicos que tienen el escrúpulo de ir a buscar sacerdotes santos para confesarse y con eso no solamente falta la caridad con el clero si no también, está entrando en pretensión y ya de por si cuando se va a confesar esta cometiendo un pecado.

Está bien que busquen los Santos para que te guíen espiritualmente y te den consejos, pero cuando se trate del sacramento de la reconciliación, acuérdate que no es el hombre que te perdona, si no el Espíritu Santo. Qué tal que te estuvieras muriendo y llega ese sacerdote que no consideras digno de tu confesión.

El Señor me dice que al confesarse uno, lleva al demonio a la cárcel, por eso yo cuando me confesé después de mi conversión, sentía que estaba metiendo al demonio a la cárcel. El Señor dice “el ejército del diablo es el guardián del vicio del pecado y el ejército de Dios el guardián de las virtudes” cuando estamos en pecado mortal, estamos alineados con el ejército de la desobediencia, el principado del Diablo. El principado de Dios es la obediencia. El Señor me dice que eso lo perdí yo, porque estaba en la desobediencia y en presencia del Señor con el ejército de la desobediencia.

El primer desobediente fue satanás, que se rebeló y lo echaron del cielo junto con todos los desobedientes que lo siguieron a Él. Cuando usted es desobediente, te alineas con Él. Por eso debemos de vivir en la obediencia.

El alma es invisible, también es invisible el misterio de la transustanciación, nosotros vemos el pan y el vino pero no podemos ver la sangre y cuerpo de cristo ahí pero ahí están.

Cuando nosotros nos confesamos nos desatamos de las cadenas del diablo, si estuvieras encadenado en esta carne por mucho tiempo y te quitan las cadenas, te quedan heridas en la piel, se tarda un tiempo en curar. Es como cuando haces un viaje en barco muy largo y cuando te bajas sientes que sigues en el barco por varios días. Lo mismo pasa cuando confiesas pecados mortales, todavía siente el peso de ese pecado porque tiene el alma herida. ¿Cómo se cura la piel del alma que es invisible? Con la invisibilidad del misterio de la transustanciación que es la eucaristía que es el cuerpo y la sangre de cristo, que vienen a reparar esa alma herida. Por eso el Señor dice “Entre más en gracia te mantengas y más comunión recibas, más se repara en tu alma las huellas que dejaron las cadenas de satanás por el pecado”. Esas huellas de esas heridas son las que se deben de curar en el purgatorio si no se curan aquí. Porque el purgatorio es como un hospital de soldados de cristo heridos, no podemos entrar hasta que no estemos perfectamente sanos para poder caminar a la gloria celestial, a reportarnos a nuestro rey.

El Señor dice entonces entendamos que la reparación comienza cuando nosotros nos arrepentimos de verdad y no pecamos más, el alma empieza a sanar con esa eucaristía, entre más la recibamos. El dolor más grande de un católico cuando se muere es darse cuenta de todas las gracias que desperdició por no ir a comulgar cuantas veces pudo. Imagínese que usted está en su casa por la mañana escuchando el radio, viendo novelas, haciendo cualquier clase de cosas porque tiene que ir a trabajar, sabiendo que si hubiera ahorrado tiempo, hubiera podido ir a la misa cerca de su casa donde el rey del cielo personalmente viene a traerle su propio cuerpo y si propia sangre. Si usted pudiera comulgar todos los días, tendría la fortaleza para defenderse del diablo durante ese día y además, esa eucaristía dentro de usted como sagrario, le puede ayudar a salvar muchas almas en el camino, porque lo va a inspirar, va a orar por los demás, interceder, pedir perdón, muchas cosas santas por la presencia de la eucaristía. Por eso hay tantas almas católicas en el purgatorio sufriendo por ese desperdicio de gracias que vivieron, como también hay muchas almas en la iglesia, pagando los pecados de irreverencia a ella. Cuando entramos a la iglesia, estamos entrando directamente al cielo.

Tengo una enseñanza que el Señor me inspiró que se llama “La experiencia mística de la eucaristía” es todo lo que sucede en la misa que no podemos ver, si nosotros supiéramos todo eso, entraríamos de rodillas al templo y nos quedaríamos ahí hasta que saliéramos. Estamos en presencia del rey y de toda la corte celestial, cuando se lee la palabra de Dios, viene el profeta, viene el apóstol en persona a leer la palabra, el favorito robo de satanás al católico, es robarle la palabra de Dios. La mayoría de los católicos que se entrevistan saliendo de la iglesia, no se acuerdan de quien era el evangelio que leyeron. Si se les roba el verbo, entonces, cuando se hace carne (la eucaristía), no recibe la misma cantidad de gracia que si hubiera escuchado el verbo antes de hacerse carne. Por eso es que los robos que hay en la iglesia del diablo, son inmensos para aquellos que no están completamente centrados en la devoción y la reverencia de la presencia de Dios en la iglesia, por eso se elevan y no se acuerdan de la palabra de Dios, y la eucaristía es una eucaristía desnutrida porque no ha encontrado el verbo y la carne es muy débil.

Después de esto el Señor me muestra esto. El Señor como veía todo, yo veía un océano de pureza y lo pueden comparar con esto, si te acuestas en el pasto que está perfectamente bien cortado, se ve un océano verde, pero si te enfocas en las hojas, se ve un millón de hojas. Lo mismo me pasó viendo ese océano de pureza que yo veía en Jesús, era el cielo, y ese océano de pureza eran espíritus de Dios y cuando detalle, venía millones e incontables espíritus. Notaba cuales eran los espíritus que habían sido creado puros, que nosotros llamamos ángeles cuando vienen de mensajeros a nosotros, y también notaba cuales habían sido purificados, que nosotros llamamos santos.

Una creatura más hermosa de las creaturas, la virgen María, de ese océano de pureza veo yo una persona, cuando ustedes miran la llama de una vela y están orando, a veces nosotros tenemos experiencias místicas con la llama y parecemos ver la presencia de un ángel o la virgen y a muchas personas les pasa esto y eso más o menos fue lo que me empezó a pasar a mi mirando a ese océano de pureza que estaba yo viendo, ahí vi una llama azul y blanca muy hermosa y me encuentro a la virgen María, me doy cuenta que había vivido una orfandad espiritual toda mi vida desde que me fui de la iglesia. Yo no sabía quién era María ni la conocía porque había abandonado mi iglesia, no sabía que tenía un gran vacío en mí que era un vacío maternal y en ese momento se me lleno y sentí la alegría más increíble y me di cuenta que estaba en medio de su vientre, me comunicaba a ella por intermedio de un cordón umbilical espiritual y por intermedio de ese cordón, todo lo que salía de mi a Jesús se iba por intermedio de ella y a la inversa, era como una puerta perfecta y me sentía como si fuera a nacer al Señor desde ella. En ese momento me entró el pánico y la vergüenza, sentía como si fuera a ser abortado del vientre de ella por el territorio en el que estaba parado y ella en la misma manera del Señor que tenía una misericordia tan grande por mi vergüenza, me mostró que ella nunca me abandonó y que nunca me iba a dejar de salir de su vientre y que todos nosotros somos sus hijos, estamos en su vientre y su mayor preocupación es perder uno de esos hijos del vientre, ella siempre que todos nazcan pero desafortunadamente muchos nacen muertos. Me mostraba la misericordia y me hablaba tanto de lo que era la oración, devoción, el rosario, todo esto.

Les voy a explicar algunas cosas, la madre me muestra que la oración empieza en este momento, cuando usted decide orar, en ese momento se ilumina como una antorcha y queda en presencia de todo el cielo. Esa antorcha, tiene un combustible, la devoción que uno practica cunado decide orar. El acto más grande hacia a Dios es cuando siente esa necesidad de orar, entonces se ilumina y para mantener esa antorcha prendida, uno de los grandes combustibles, es el rosario. Es una de las torturas más grandes a Satanás, como



Si quieres consultar la conferencia en audio lo puedes hacer aquí:
http://www.youtube.com/watch?v=hj4iU4Wwqkc